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第一百三十八章 天地五灵来（第2页）

而这仙剑世界的引灵，也是引水火土风雷灵，竟然还比长生诀上说的五行风雷少了金木二灵。

“仙剑的世界，似乎五灵珠也是水灵珠，火灵珠，土灵珠，风灵珠，雷灵珠，而没有金灵珠和木灵珠。”

苏离又想起了其他的一些事，这一对上，发现不同的世界，似乎连基础的灵都有些区别。

仙剑世界，从未有过木灵珠和金灵珠。

当然草木这种东西，仙剑世界还是有的，尤其在神界，有一颗神树，遮天蔽日，贯通神人，可以说它就是最大的木灵。

“神魔之井，神树。”

苏离又想起如今他拥有的世界之树碎片，有些好奇世界之树碎片，能不能被神树所激活，但是他也知道，屹立在神界的神树，乃是神界的支撑，如果他动了那棵神树，天帝大人会追杀他到天荒地老。

这个世界的天帝大人，乃是三皇之中的伏羲，传说盘古开天辟地化生万物之后，三位神灵演化而出。

第一位是天帝伏羲，他是一位人首龙身的巨大神灵，他脸上的神情永远是那么威严和肃穆。

作为盘古第一个创造的始祖神灵，伏羲也被后来陆续出现的神灵尊称为“天帝”。

三皇次位的大神是女娲。女娲是一个人首蛇身的婀娜女神，她有着美丽到极致的容颜，她总是温柔地注视着天地万物，她为欣欣向荣而感到喜悦，也为那些不能挽回的灾劫而落泪。

三皇的末位是神农。在三皇之中，神农与其他两位大神的形象截然不同。他是一位牛首人身的巨大神灵。不过虽然神农有时候也会完全地化为人形，但他毫不介意自己头颅的异形。

作为位列三皇之末的神祇，神农对天地万物充满着无比的热爱。尤其能让他付出全部热忱的，还是那盘古遗留的无数草木生灵。

三位始祖神灵在漫长的时间流逝中，走上了不同的道路，不过苏离知道的是，天帝伏羲一直存在于天地之间，而女娲大神似乎已经陨落，但是她的后人依旧存在于这里的世界。

至于另外一位大神神农，似乎已经消失在了漫长的时间长河之中，没有人知道他到底怎么陨落的。

天帝伏羲以神树之果创造出新的神族，据说第一颗成熟的神果结出的神女，身上的神衣片数宛如层叠的葵花籽一样多，在神界这种神衣越多，便代表着神力越强，因此第一个由神树果实结成的神女，被天帝大人赐名为葵羽玄女，品级与九天战神——九天玄女一样。

所以苏离觉得他如果以这个世界的神树来让他的世界之树碎片发生变化，天帝大人一定会无比的震怒，上天入地，也要将他追杀至死。

神树，是神界的立足之本。

“师父，书上说，人对于天地之间五灵的亲和，也各有不同，世人往往分为八阶，如灵儿修行的水系术法，就分为亲水，处柔，驭寒，愈源，驱雨，水魂，召雪，水神八种境界，不过灵儿如今，也只是处在第四重愈源的地步。”

赵灵儿望着苏离，有些好奇苏离这一位她的师尊此时在想什么，但是她伸手一点，许多的水灵聚集而来，汇聚成一条小小的溪流。

此时天上有星光点点，满天的星光都被汇聚到这里的水珠上，明灭闪烁，璀璨晶莹。

这一刻，就在这晶莹水流里，似乎汇聚了整个繁星闪耀的星空。

苏离望着这一幕，有些感慨。

“修行岁月太匆匆，竟然忘了天地之间美景。”

苏离整个人跏趺而坐，就那么什么都没有想，看着面前的小溪，望着天上的星空，整个人心神进入到一种清澈纯净的地步中去。

待到他醒悟过来，他顿时发现体内罡气，多了一种蠢蠢欲动的灵性，就好像初春还蛰伏在泥土中的虫子，只要惊蛰的春雷一响，就可以钻出地面。

“距离阴阳境，又近了一步！”