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第15部分（第2页）

慕容复道：“这个容易，姑苏慕容还施水阁占地极广，周边湖面浩荡，如有外人进来，一望便知，实是一个易守难攻之处，况吾家里还有各门各派的武学典藏，足以供这些人才修炼。此处二位认为如何？

段延庆闻言称道：“妙计，妙极！慕容世家的确是一个栖身绝佳之处。

鸠摩智也道：‘如此一来人才、栖身之处已得解决，不知那金钱之事又当如何解决？

段延庆闻言哈哈大笑：“二位莫愁，这个问题看似极难，但却又更好解决，解决起来实在是容易之极，容易之极！说罢仰天大笑！

段延庆接着道：不瞒二位，段某少年之时因朝中叛臣政变，致使被叛逆谋夺了君位，更是因此而残废。

后因机缘巧合，致使在下重新振作起来，立志即便是身患残疾，也要练成一身绝世武功，报仇复国，故此自那以后发奋练功，但昔时在下武功未成，又身患残疾，虽有大志，但却穷的只能要饭乞食，有时连饭都吃不饱，又哪里来钱供自己练功呢？

无意之中路过一个赌场，在下当时身上恰巧还有几个铜板，心想不如进去堵上一把，运气好的话兴许还能赚到一天的饭钱，不料在下在赌博方面确实极有天赋，运气尤佳这一赌据然赢了好几两银子，足够数月的饭钱。

自此在一边练功，一边赌博，只要身上一缺钱花，就混肆与赌场干起那种营生，不料在下的运气极好，每赌必赢，久而久之更是练得一身赌术。

可以在任何赌场要赢便赢，要输便输。自此以后在下就此靠这赌博之术为生，直到武功大成以后，为图谋复国大事，才逐渐放弃常年以来这项维持生计的勾当！

原来那段延庆当年被叛臣篡夺君位，又身负重伤，身患残疾，只觉得天不助己心灰意冷，终日价只靠赌博饮酒度日，本当浑浑噩噩了此余生。

但却天缘巧合，无意之间在那菩提树下巧遇刀白凤，发生了那一段孽缘，更是让他认定老天并未遗弃于他，故此就此以后振作精神，苦练武学。

所有练武之资却全是靠那赌博换来，好在他运气极好，赌技又高，内力又越练越强，更是从不贪心，只是以此为生，每次只是小赢一点金银随即罢手，故此是每赌必胜，从无败绩。

鸠摩智、慕容复闻言之后也是不禁莞尔！慕容复随即说道：“靠赌博去赢钱当然是好，但我等此番所要金银甚巨，恐怕至少也得数十万辆银两方够使用，段先生能有把握赢得这笔巨资吗？

段延庆哈哈一笑，二位尽管放心，这赌博之术二位不知，博弈可大可小，赌资可多可少，这样赢来的金银也就有多少之分了。

以你我之内力，使些手段，再兼之老朽有腹语之术，可以传音入密，你我二人搭档，去赢得数十万的巨资实是易如反掌。

况那中原地大物博，赌场少说也有数千家之众，我等每一家不要多赢，每家只赢得他上数千、上万两之银钱，百家下来不也有百万巨资了吗？这样一来我等的人才、物力两件大事岂不是都已解决？

说罢，他更是不甚得意，随即又是抬头仰天大笑了一番。

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………【第十五章　绝世奇才】………

鸠摩智等闻言大喜，均道“如此想来，此计的确可行，初始老僧还在想这个方案确实如慕容公子所言，困难重重，现今有段施主指点迷津，老僧也是豁然开朗。

只是，这赌钱、寻人一事还需劳驾二位多多费心，可惜老衲武功已失，已是无用之辈。除了能够费点口舌之能，其他的进入禁军寻觅人才，以及赌博赢钱之事，还要多多倚重二位了。

段延庆说道：“大师无须客气，想那大师精通七十二项绝技，又精通西域吐蕃武功，身兼中外武学，光凭这么渊博的武学知识，就可以培养出极为高明的武学之士，届时我们招募的那些弟子少不得要像大师讨教，怎能说是无用之辈呢？

慕容复也接着道：“甚是，大师忒也谦逊，想那些弟子都必定是禁军中的骁勇之辈，从禁军掠来之后，必定不肯服从我等，届时唯有靠大师度化他们，将其培养成愿为中原武林献身的死士，此等之事，艰难之至。唯有大师方可完成。

更何况，大师武功虽失，但也未必不能重新修炼，以大师当年之武学造诣，如想恢复武功，估计十年以内，至少可以恢复一半以上的境界。

鸠摩智一听忙道：“阿弥陀佛，罪过！罪过！慕容施主此言差矣！想当年老僧就是因为练武，方始有了争强好胜的名利之心，终日价想的都是那些杀伐之事，大大有悖于我佛救度世人的慈悲之心。

更是因此走火入魔，差点经脉俱断，堕入那十八层地狱中受苦，如今再让老僧又重新走那老路，这又如何使得。

段延庆在旁听见立即说道：“大师此言差矣！想当年大师有名利之心，先练吐蕃武功，后练小无相功，再又练那七十二项绝技，最后更是强练那易筋经，贪多误得，致使走火入魔。

而今大师却是毫无名利之心。实乃为了拯救天下苍生为己任，不得已才去练那武功，传授弟子，此用意之一正一邪，其相差绝然不同，更何况，届时正邪大战，多一个人就多一份力量，倘若中原武林在多一名大师这样的高手，那么却又多了几分希望了不是！

慕容复也在一边极力称是，二人一唱一和，弄得鸠摩智毫无办法，况乎他当年被无名点破其先练小无相神功，再练七十二项绝技，更是强练易筋经，以致于顺序颠倒，大难在即。

后的确应验，在那西夏以其一身惊人的修为，居然丝毫控制不了发作，以致于翻身跌入枯井，被那段誉吸尽了一身内力，方始侥幸保得性命。

后来虽经此劫方始大彻大悟，自此之后一心向佛，潜心修行，但他毕竟是一个绝顶聪明之人，但凡这种聪明之人，天生有一股拗劲，相信人定胜天，更相信自己的才智没有解不开的难题，而且越是难题越是能够激发他的兴致去研究，探讨，

那易筋经正是如此，那鸠摩智向来自诩自己天资绝顶，世所难寻，但不料自练那易筋经却几乎使他走火入魔，经脉俱断而死，此等难事，在他一身之中绝无仅见。

故此越发激发了他的求知之心，虽然他自武功失去以后，已经大彻大悟，再也不去试图重新修炼武功，但内心里确也总是在不知不觉的结合当年无名老僧提点之语在思索。

思索自己为什么无法联系那易筋经，思索那无名老僧为何要说自己，先练小无相功，再练七十二项绝技，更练易筋经乃是本末倒置，颠倒顺序，大难在即。

这十年来，他始终不知不觉的在参悟易筋经的奥秘，且已经自信找到了修炼易筋经的法门，虽然自从参悟出易筋经的奥秘以来，自己一心向佛，并不屑于再练武功，但此时经慕容复等一再怂恿之下，确实有点不禁跃跃欲试起来。

这就好像是一个精于数算的高手遇到一道极为难解的数学难题一般，不管其想尽什么办法，但始终这道题目不得破解，最后竟因此而卧病不起，在那床榻之上仍旧想着如何破解。

终于一日被他想到了破解之法，但是却因为躺在床上始终无法证明自己的破解方法究竟是对或是不对，故此心痒难抓，始终想起身亲自印证一下一般。

鸠摩智此时的心境也是大致如此，他自诩为一代绝顶高手，根骨、资质、悟性又无一不是绝佳，任何难练的武功，经他稍一研究，便能参透明了，毫无疑难。

但不料却是练那易筋经让他大受挫折，不但苦练良久毫无进展，更是差点为此走火入魔，经脉俱断。虽后来丧失了武功之后一心向佛，不在修练武