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就在众人以为释迦牟尼将休养生息时,世尊却在抛出一记重锤。
大雷音法会上,世尊周身智慧光明化作幽冥图景,血海、奈何桥与森罗殿在虚空中轮转,
“地藏王菩萨立誓‘地狱不空,誓不成佛’,可如今地府皆由道门与天庭掌控,这大愿,何时才能得偿?”
此言一出,大雄宝殿顿时鸦雀无声。
观音菩萨手中的玉净瓶泛起涟漪,文殊菩萨的智慧剑微微嗡鸣。
释迦牟尼望着世尊慈悲却暗藏锋芒的面容,心中冷笑
——
这分明是在试探其对佛门扩张的底线。
若不出手,便会损了自己在佛门威望;
若贸然插手地府,又将直面道门与天庭的怒火。
不过,地府对于佛门而言,实在太过重要。
幽冥地府,这座横亘于三界庞然巨构,实乃维系天地运转的根本所在。
十八层地狱如齿轮咬合,六道轮回似磨盘转动,每日吞吐着无量众生的魂魄。
其重要性,远非寻常仙神所能揣度——天庭若崩,不过秩序紊乱;地府若滞,则三界生机断绝。
这处被业火与阴气笼罩的领域,既是众生归途,亦是天道存续的根基。
况且地府对于佛门不但有举足轻重的地位,更有潜藏于轮回之中的无量机缘。
忘川河畔,孟婆亭中那碗浑浊的汤水,实则是天道设下的最严苛禁制。
无论王侯将相还是仙佛转世,饮下此汤后,前世种种尽化云烟。
这遗忘的法则,恰似一把斩断因果的利刃,令众生永陷轮回之苦。
若是佛门能在地府开辟一方净土,则佛门弟子则可以直接从净土转世,保留前世记忆和修行。
这等修行捷径,比道门什么洞天福地都要珍贵万分。
况且佛教法门最重元神修炼,与道门"性命双修"截然不同。
若有地府为依托,重伤垂死的教徒可遁入幽冥继续参禅,元神凝练至"无垢金身"境,便可借尸还魂,甚至能夺舍先天道体转世重修。
这般便利,远胜道门兵解转世的凶险。
昔日封神之战中,多少截教门人因肉身陨落而道行大损,佛门此法可谓占尽先机。
更妙的是,"佛缘印记"之术,若在地府之中,遇到资质卓绝之人,在其灵魂种下
“佛种”,
待其转世后自会与佛道亲近,如此潜移默化,佛门岂愁没有龙象之才?
观音菩萨望着世尊勾勒的图景,玉净瓶中的杨柳枝轻轻一颤:“如此一来,轮回之道便成了佛门的‘往生捷径’。但地府乃道门与天庭的禁脔,贸然涉足。。。”
“天道之下,唯有实力为尊。”
释迦牟尼慧眼如炬,洞悉幽冥之重。
若得地府权柄,则佛门可掌轮回之枢,使佛子携宿慧转世,英才尽入佛门。
如此,佛门气运必将鼎盛,自己证道混元亦指日可待。
此乃千载难逢之机,当顺势而为,谋此大计。
“世尊所言极是。地府本是六道轮回关键,岂容旁教久占?地藏王菩萨发下大愿时,便与地府结下因果。如今借愿力行事,正是顺应天时。”
其转头望向地藏王菩萨,只见这位菩萨身披的袈裟早已被业火熏染成暗红色,眉间忧色凝结不散,
“地藏王菩萨,本座命你即刻前往地府,以佛法开辟‘幽冥净土’,若遇阻拦。。。”
“便以金刚手段,行菩萨心肠!”
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