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第906章 灵山暗流涌大鹏宿怨生（第3页）

因此，许多修行有成的僧人，在境界突破到一定程度或为了更纯粹地追求佛法时，

会选择主动舍弃原有肉身，其神魂则进入佛门圣地八宝功德池，

以无量功德与信仰之力重新凝聚更为纯净的“法身”或“报身”。

而那些被舍弃的旧肉身，便会被遗弃在尸陀林。

此外，佛门之中，亦有大量普通的僧侣与虔诚的信徒，

或因横祸、或因病患、或因寿终正寝而亡故，

其遗体依照习俗，亦多送往尸陀林，行“天葬”或“兽葬”之礼，

任由豺狼虎豹、鹰鹫秃鹫啃食，以此完成最后的布施，

象征将一切（包括肉身）还于天地，断除对“我执”的最后一丝挂碍。

长年累月下来，尸陀林中积聚的森森白骨与尚未完全腐化的躯体，早已超越了常人想象的极限，

层层叠叠，堆积如山，蔓延似海。

刺鼻的腐臭与若有若无的血腥气混合在一起，形成一股令人作呕的、独属于此地的“氛围”，

寻常生灵哪怕只是靠近边缘，也会神魂不稳，几欲昏厥。

也正因这里有源源不断、几乎永不枯竭的“血食”供应，

此地如同一个黑暗的漩涡，吸引着三界内外无数嗜血妖兽、凶戾鬼物从各个阴暗角落汇聚而来。

它们在修行，为了争夺“口粮”而相互厮杀，使得这片土地愈发危险。

更令人不安的是，这些妖魔在饱食了那些蕴含着一丝微末佛力或精纯信仰之力的僧侣、信徒血肉之后，

往往会发生异变，不仅妖力魔气大涨，灵智渐开，性情也变得更加狡诈、凶悍。

当尸陀林日常“供奉”的血肉，已然无法满足它们日益膨胀的胃口和提升修为的渴望时，

它们贪婪的目光，便自然而然地投向了尸陀林之外。

那往来于此地的行商旅客，附近村落城镇的无辜居民，便成了它们新的狩猎目标。

一时间，妖魔肆虐，骸骨铺路，周遭生灵涂炭，造下无数杀孽，怨气冲霄。

然而，诡异的是，每当杀孽积累到一定程度，怨气凝聚不散时，

总有“恰逢其会”的佛门高僧“悲天悯人”地现身。

僧人手持念珠，口诵真经，施展无上佛法，

或“超度”那些被妖魔残害的亡灵，使其怨气稍平；

或“降服”那些制造了过多杀孽、已然“业力缠身”的妖魔，将其打回原形甚至“形神俱灭”。

一番功德无量的操作之后，弥漫的戾气与业力被佛法净化，

天地重归“清明”。

而那些在超度与降妖过程中产生的、最为纯粹和庞大的功德和信仰之力，

却受到无形指引，化作点点金芒，跨越虚空，最终尽数归于西天灵山，滋养着那极乐净土。