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第四百六十八章 上古唐朝4000（第3页）

但他们却是的的确确的掌握了，并且还是通过一种科学无法解释的奇异方式，像是一种极为特殊的传承。

这些便都应该囊括在“巫”的“巫术”之中！

而在考古界发现的甲骨文中，“巫”由两个交叉的“壬”字组合而成，“壬”字上下一横分别代表天与地，中间一竖是表示贯通天地，能沟通天地的人，在上古非巫莫属，而两个“壬”字交叉在一起，又有沟通天地四方之意。

这便已经给“巫术”下了一个定义，“巫”乃是介于人与神之间的特殊存在。

用后世游戏中出现的一种比较流行的说法，那就是“半神”。

当然。

吴良等人肯定算不得“巫”，他们最多只能算是运气逆天传承了一两个“巫术”的人。

若假设“上古虞朝”与“上古唐朝”的传说是真实存在的，那些传说中惊天动地的神话人物是“巫”，他们则依旧渺小的似蝼蚁一般，不值一提。

“对了，亚辛先生，你可知道中原的虞朝与唐朝？”

想着这些，吴良忽然对亚辛问道。

他倒不担心亚辛将上古唐朝误会成几百年后的唐朝，那还是没影的事呢。

而亚辛最开始生活的年代应该就是“上古虞朝”与“夏朝”的换代之际，虽然此处位于西域，距离中原路途遥远，那时候还都是比较原始的部落制，很多人一辈子都不曾离开过自己的部落，信息传播亦是极为闭塞，但这并不妨碍吴良试着问上一句。

毕竟在那之后，亚辛凭借“不死之身”游历了很多地方，或许曾见过一些不为世人所见的事情，听过一些早已失传的传说。

何况他本身也可以算作是“巫术”的亲历者。

若非“赛日”部落的祭祀只身前往昆仑山求来了“太阳墓”祭坛的修建方法与献祭仪式，他又怎会获得如此奇异的人生。

此事便不得不让人怀疑，“上古”时代究竟还存在着怎样令人震撼的事物。

“倒是有所耳闻，不过也仅仅是听说一些传闻……”

亚辛沉吟了片刻，有些不太肯定的说道，说到这里，他忽然又想起了什么，接着又补充道，“对了，印象中大约……大约在距今差不多2000年前吧，我曾向东游历到过如今的并州，见过一片古宅遗迹，当时那地方还叫做北唐，当地人说那片古城遗迹便是‘上古唐朝’最初的国都，后来‘上古唐朝’迁都去了旁的地方，从那之后便彻底荒废了，也不知道这么多年过去，那片遗迹还在不在。”

“北唐？”

听到这个名字，吴良有些耳熟，却又怎么都想不起来究竟是哪里。

“应该是如今并州太原郡的晋阳城一带，不过自打秦王嬴政统一六国，命人修建了长城之后路便不好走了，因此我已经许多年没有去过中原，也说不好了。”

亚辛颇为耐心的说道。

“原来如此。”

吴良恍然大悟。

“晋阳城”其实就是后世的山西太原。

不过据吴良所知，东汉时期晋阳城的确切位置应该是后世太原市的西南一带。

此地在战国时期曾是赵国的国都，在五代十国时期是北汉的国都。

后来宋朝灭了北汉，宋太宗认为晋阳有王气，因为五代十国大都在山西发迹，晋阳城是并州都城，所以先放火烧城，据说这把火一连烧了三年，然后掘河灌城，晋阳城彻底被毁，当时死亡的包括晋阳城里来不及撤退的老弱病残。

而因为这些历史，后世囊括了晋阳一带的太原市也被称作九朝古都，拥有“龙城”之美誉。