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第495章 张幼于 明日砸场子（第5页）

但这种说法究竟出自何处？

有的人会说出自闻一多先生《宫体诗的自赎》一文。

原文是：诗中的诗，顶峰上的顶峰。

还有人会说是清末学者王闿运在《湘绮楼论唐诗》中以“孤篇横绝，竟为大家”评价《春江花月夜》，强调其艺术独特性。

而“孤篇压全唐”的表述，实为后人提炼的夸张修辞。

但其实都不对。

从唐至元，张若虚的《春江花月夜》诗几乎无人所重。

最早收录他的《春江》诗的本子，是宋人郭茂倩的《乐府诗集》卷四十七，共收《春江花月夜》同题诗五家七首，张若虚一首也在其中。

明嘉靖年间，李攀龙选编《古今诗删》收录张若虚的《春江花月夜》一诗。

真正把这首诗捧神坛的就是复古派胡应麟。

他是复古派的末五子。

他以王世贞《艺苑卮言》为蓝本写了一本《诗薮》。

《春江花月夜》孤篇压盛唐，《登高》古今七律第一，皆出自此。

虽然这本书成书于万历十八年，如今还没完书。

但胡应麟的理论早已被人熟知。

各种文会上，他不止一次提出这种理念。

文会，就是有文化的人，聚在一起闲聊。

白话叫吹牛皮。

川蜀方言叫摆龙门阵。

文会想要出头，就要写一首好诗词。

但好诗词那是那么容易就能有的呢？

所以就要另辟蹊径，提出一些惊世骇俗的观点，一鸣惊人。

当然，鄙人并没有否认两部作品的优秀，只是简述一下源头出自何处。

提观点，得有理有节有据。

没有理论支持，旁人只会笑你想出风头想疯了。

有理论，那你就是最靓的仔。

好比男人聚在一起，都会聊政治。

你说一战如何、二战如何，夷洲如何如何，靠着臆想，那是吹牛皮。

但你若是像“听风的蚕”一样，有一套自己的理论，能把所有事情讲清楚，合理推演，那你就能拥有两千万粉丝。

“如今天子要清除女直，他们也该学汉唐古人，马上觅封侯，去建州三卫效力，好好体会一下古人如何写出边塞诗、战场诗。”

女直，即女真。

赵姬不敢苟同，用着可怜的眼神望着张幼于，张郎当真是疯久了，失了智。

胸脯二两肉隔着衣服在他手臂摩擦，委婉的劝道：“张郎，李太白、杜子美、张若虚等人，他们文人身份大过政治身份。”

“李太白未曾治理一方，也未曾领兵作战。”

“杜子美也一样。”

“至于张若虚，神龙政变之事，只是野史记录，说出来恐惹人发笑。”