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第286章 五通神（第4页）

〖你是跳着看的？你没有后代，人家直接不借你，你还想钻漏洞？〗

〖五通神和五猖、五显是不是同一个东西？〗

〖五显好像是好的，是善良的。〗

“轮回，转世，孟婆汤。”

“阴债，冥官。”

早期的道教人士对这个故事并不着迷。

真正让他们入迷的其中的三言两句。

早期道教虽然也有轮回、幽冥的概念，但和今天我们所看到的道教概念并不一样，相差极大。

所以，此时不补全概念，更待何时？

而往后朝代，有的将此祭祀加入淫祀范畴。

肯定会有人依据天幕的故事，真的造出一座庙来供奉祭祀。

这已经不是一般的淫祀了，必须重拳出击。

而天幕的最后一条评论，倒是让北宋的最后两位皇帝，和南宋的无数位皇帝松了口气。

因为五显神，是江西德兴、婺源一带传统民间崇奉的财神，原为兄弟五人，因其封号第一字皆为显，故称五显神。

而封他们的，正是赵宋官家。

宋徽宗宣和年间封两字侯。

宋高宗绍兴年间加封四字侯。

宋孝宗乾道年间加封八字公。

宋宁宗嘉泰二年封二字王。

宋理宗景定元年封四字王，因累有阴助于江左，封六字王。

景定十—年，宋理宗又改封八字王号。

若是五显神和后人故事里的是同一位，那就成了天家带头进行淫祀，还加封邪神。

这可是天大的耻辱，虽然南宋的耻辱挺多的，也不差这一个。

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但赵官家可接受不了，刚刚才加封，后脚就被后人确定为邪神。

这哪是骂邪神，分明是骂赵宋官家有眼无珠。

清朝。

汤斌，出生在天启七年，崇祯十四年，应童子试，顺治九年，中进士，从此步入仕途。

如今已是康熙二十三年，当初那个抱着四书五经啃读的孩童，如今已是一地巡抚。

今早，晨雾未散，天幕未现之时。

苏州城隍庙前已挤满黑压压的人头。

汤斌撩起官袍跨过门槛时，被香灰呛得连咳三声，但见殿内五通神像披红挂彩，供桌上堆着滴血的生鸡与裹红绸的银锭。

“砸！”巡抚的令牌掷地有声。

衙役的铁锤尚未落下，人群里忽窜出个白发老妇，枯枝般的手死死拽住汤斌衣角：“使不得啊大人！前年李三砸了半块砖，当夜全家七口暴毙……”

铜锣当啷落地，汤斌瞥见神像獠牙上的血垢，忽想起半月前暗访所见：少女被剥得只剩肚兜捆在神轿里，巫师举着带倒刺的荆条抽打她后背，血珠溅在令旗上。

“本官倒要看看，是邪神的咒灵快，还是王法的铡刀快！”

他夺过衙役铁锤，青筋暴起的手腕抡出半轮满月。

木胎爆裂声里飞出大把发霉的铜钱，有个书生模样的年轻人突然惨叫倒地，四肢抽搐着喊：“五通爷降罪了！”

汤斌靴底碾碎滚到脚边的神像眼珠，溅起朱砂混着香灰的猩红。