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‘一切回归事物的本质。只要在一个合理的区间之内,就是正确的。’
‘皇族履行它的职责,权贵履行它的义务,庶民行使它的基本权力。’
‘皇族、权贵、庶民,它们既有争斗关系,也有共存关系。’
‘皇族不能失去庶民,因为没有他们,皇族也会失去力量。’
而一个种群的强大,靠的是强大的人才,靠的是能创造高价值的英雄去开拓。
当赵国的选拔机制正常时,
那些能在庶民中脱颖而出的人,往往具有极高的价值。
只有极高水平的人,出现在他该出现的位置,国家的力量才会迅速发展。
而发展会进入一个良性循环,更多财富力量逸散到整个集体,
经济的繁荣又会加速各种人才的出现,会进一步促进国家的飞速前进。
当发展超过极限时,抵达临界点,所谓的《大同论》自然就抵达了。
那将是一个历代先贤文人,所追求的梦想世界。
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“杨重楼?李宣?这……这,”
仁寿宫偏殿里,
一向自负才能巾帼不让须眉的周明空,第一次感觉到了人外有人的差距。
驰海之畔,上千帝营兵卒,踏起步伐,甲胄砰砰作响,迅速靠近仁寿宫。
而在御窑金砖的地板上,李太后的坐榻前。
媚骨天成的冕服女子,深呼吸一口,缓缓拿起了《宣公五论》的第五卷。
“咔!!”
当竹简打开的瞬间,明空仿佛看见了一个人。
一个极为熟悉,剑眉星目,如苍穹一样挺立的男子。
那道明空魂牵梦绕声音,
如洪钟大吕,出现在了文道长河里。
‘自大才商鞅出现以来,这片土地民族的格局,实际上从未脱离过先秦时代。’
‘但随着生产力的飞速提升,当一个人能干过去一千个人所做的事时,那么新的生产关系必须要出现。’
‘否则,财富过度集中,但分配却不合理。将会带来不可想象的贫富差距。’
‘没有任何生命会坐视自己死亡。届时,所有的国家,要么死于内部矛盾,要么只能对外战争转移内部矛盾。’
‘如果没有新的适应时代生产力的模式出现,那么未来的那场大灾将不可避免的出现。’
竹简上的字,拆开来看,明空每一个都认识。
但组合起来,就是一种无法理解的事物。
可当皇后美眸移动,看到后面的这段话时,
媚骨天成的女子再也忍不住,惊叹了出来,
“实现本质论的三个条件?实现……”
“首先,是一支忠于赵国的子弟兵,忠于信仰的子弟兵,从而保证暴力的正确使用。”
“其次,所有赵国庶民的待遇,提升到一个新的高度。人人都不再为吃食、生育而付出巨大的代价。人人都有机会追求自己的价值。”
“最后,赵国子民必须受到高等教育,在文化上出现质的改变。人们脱离捧高踩低。脱离唯身份、财富,而不去考虑道德的低级评判标准。”
人们追求务真、务实,以价值、才能、人品去定义一个人。
破坏规矩而谋取利益的人,所得到的不是赞扬,而是鄙夷,甚至是消灭。
掉入庶民阶级不再是可怕的事,跃迁向上也不再是极度困难的举动,一切都是一个正常的社会情况。
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