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座谈会之后,我老老实实在金城呆了一周。
每天足不出户,坐在敞开的窗前焚香读经,院前路上的人一走一过都可以看到我。
包玉芹来送饭,也不让她送进屋里,只放在窗台上就是。
慕建国陪我呆了两天,就被我打发去京城,对外的原因是照神道人有封信要捎给白云观。
这期间,不少人想来拜访我。
地仙会门下的江湖大哥,本地寺观庙院的主持方丈,想要信道求经的有钱人,得了外路病来问诊的患者……林林总总,不一而足。
可以说是门庭若市。
只是我谁都没见。
六指亲自带了人守在院门口,不允许任何人进院。
有听劝的,见状也就回去了,但总归有不死心的,跪大门口磕头求见的,连哭带嚎耍泼闹事的,悄悄给六指许好处塞钱的,什么办法都使出来了,以至于大河村的村民们连麻将都不打了,天天聚高天观院门外吃瓜看热闹。
六指铁面无私,任什么手段都不好使。
敢缠闹的,全都架着扔出大河村。
他带的手下都是道上混的浑不吝,动起手来一点顾忌都没有,要不是六指压着不许打人,那就不是架出去,而是直接打出去了。
来求诊的,六指就会指点他们去安武找吕祖兴。吕祖兴自身就是有些真本事的先生,又在三脉堂进修过,一般的外路病都可以说是手到擒来。
至于暗里许好处塞钱的,那就都是正经的有钱人了,求道只是个说辞,真正想要求的是什么养生术长寿术房中术回春术之类的东西。
虽然惠真人从来没显过这方面的本事,但在大家印象里,道士没有不懂的,本事越大的道士懂得越多,会得越全,拿出来的法子也一定更好。
这样的,六指则指点他们去楼观道。坤道也不要紧,各种法门身为道士多少都懂点,素怀老元君是活生生的长寿例子,一大把年纪一口大白牙比什么都有说服力,随便讲一讲,都可以当养生讲座来听。
而最后还有一种,则是在地仙会买过寿的,想来求固寿。
这次来了两个,都是偷偷摸摸地赶晚上来的,藏头露尾。
经过足够时间的发酵,名册上的人都会陆续上门。
自投罗网。
不过,现在不需要我亲自来处理他们了。
六指把他们引去香港找麻大姑。
境内和境外的买寿者,已经各有一套处置流程。
境内的邵卫江出面挑旗,丛连柱安排了四个弟子给他打下手办具体的事情。
境外的黄惠理做庄设局,人手都是他自己的,打起绝户得心应手。
这两边最后拿下的钱财,随他们自己处置,我没有特别要求。
第七天午夜,慕建国趁黑转回来,接替我坐在窗前读经。
我换了曹奇的身份,先坐飞机前往京城,扮成慕建国的样子,赶在白天人最多的时候,到白云观露了一脸,就在山门处,向知客道士转递了照神道人的亲笔书信。
知客道士想把我让进去说话。
我表示还有事情要做,不能在京城停留,也不给他再说话的机会,转身就走。
路过卓记饺子馆,我心里一动,改了原本直接离开的打算,推门进屋。
不是饭点,没什么生意。
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