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【很简单,义仓完全由皇帝掌管,皇帝不说开仓谁都不许开,这样将大量的粮食聚集在一个手中的做法,是非常危险的。】
【因为我们谁都不能保证,下一个皇帝同样会是杨坚这样节俭的明君,一旦品行不端的皇帝上位,义仓就会变成他们剥削百姓的工具。】
【唐朝建立之后,义仓制度也被完完整整的继承了下来,只不过,这个时候的义仓,就已经不是隋朝时期那种存储百姓多余粮食,赈济灾民的手段,而是变成了一种变相的交税。】
【自此,义仓彻底沦为了统治者剥削百姓的工具,尤其到了唐朝后期,义仓中的粮食,完全就是统治者手中的私房钱,与赈灾扯不上半毛钱的关系!】
【唐玄宗时期,义仓中的粮食,就已经变成了国家赋税的一部分,宋朝神宗时期,也同样设置了义仓,但是宋朝嘛,大家懂的都懂。】
【宋朝义仓名义上也是为赈济灾民设立的,但是里面的粮食却时不时就会消失,这也成为了填满官员欲望的金钱来源之一,至于赈灾,那是一点都没用上!】
【隋朝是统一之后的大一统朝代,鉴于统一之前的朝代过多,每个朝代都有着属于自己的一套货币,隋朝统一后,统一货币势在必行。】
【杨坚废除了私人铸造的各种钱币和混乱的古币,转而铸造了隋朝自己的钱币,这便是隋五铢。】
【没错,杨坚所铸造的钱币,也是五铢钱。】
【隋五铢形制规范,边缘与中间穿孔的位置都铸造了一圈凸起的周郭用来防伪。】
【因为隋五铢的质量很过硬,所以民间也很买账,再加上杨坚自身极高的声望,这场币制改革,很快的便顺利的完成。】
【隋五铢的质量,让民间纷纷称赞其“肉好”。】
【肉好二字本来是用来形容乐器玉器的质量,现在被隋朝的百姓拿来形容钱币,可以看出隋五铢确实是很受百姓喜欢的。】
【唐朝铸造的钱币,也遵循了隋朝留下的旧例,所以隋唐时期,肉好,就是代指钱币。】
【除了钱币,隋文帝杨坚还重新统一了度量衡,除此之外,杨坚还颁布了一系列的仁政,比如说百姓超过了五十岁,就可以免除徭役和一部分赋税,当了兵后阵亡的士兵,也可以免除家中一年的赋税徭役。】
{也就是这一次,杨坚看走眼了啊!}
{义仓这种东西,本来就很不可控,谁能知道下一个皇帝是好是坏,能不能管的住手下的这群臣子啊!}
{不用很远,隋炀帝时期,义仓的性质估计就已经变了,成为了皇帝手中的私人粮库!}
{这确实,隋炀帝杨广花钱确实有点太猛了,就算是有杨坚留下的国库,也禁不住他这么糟蹋!}
{好事不出门,坏事传千里,明明其他的时候都积极赈灾了,仅这一次,就让隋文帝的评价往下掉了一个档次。}
{不管怎么说,反正不赈灾就是不对的!}
{就是,就算是事出有因,那也是百姓们的命更加重要吧?}
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