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第三百二十一章 鬼重衣裳人重钱判官明断门轴案（第2页）

衣服一旦脏破，别人就会另眼相看，会躲避你。

而别人一旦躲避你，你就失去了与人正常的交往，脱离了人群。

而脱离了人群，没有人愿意卖你东西，没有人愿意和你说话，就离命格破败，气运衰微不远了。

这就是阳间没有房子，就要成为流浪汉，活不过七年的道理。

而在阴间，这一切经由气数、因果、命运的法则，更是赤裸裸。鬼魂衣服脏污便会损伤气运，气运压低便有各种不顺，渐渐命格破败，最终沦为破命被赶出县城沦落荒野，成为孤魂野鬼，或者被大秦抓去当司空城旦，修城墙，在鬼神的驱赶下维护道路，辛苦不堪。

所以鬼物最喜欢新衣服，最厌恶污秽。

一旦衣服污秽，就只能用阴露来洗，阴露可是鬼魂的口粮，在阳间等若用米才能洗干净衣服。

所以，邵永便用一点天银，赔偿了那鬼。

同时再也不避让晦气，躲避灾劫。

这一路过来，邵永被人泼了脏水，污了衣裳，还被路旁的瓦片砸过脑袋，被阴风吹来的尘土迷过眼睛。

但他发现自己承担了这些厄运之后，等若消除了其他人身上潜藏的‘凶气’‘厄运’，气运虽然依旧低迷，但阴德却无形的滋长了一丝。

而且同样是鬼魂，别人脏污了衣服，一身臭气，没人愿意理会。

但他却神色自如，举止之间彬彬有礼，态度谦和，而且多愿意以银钱赔偿他人的损失，上到七品八品的贵格，下到快要被赶出城的贫贱之鬼，都愿意和他说话，交流。

可这种交流依旧免不了嫌弃……

这一刻，邵永才明悟了衣裳、银钱乃是一个人外在的衣物。

谈吐、见识只是一个人稍稍内在的衣物，需要更进一步才会了解。

而仪态、礼仪、道德、举止、智慧同样也都是人的衣冠。

一个人的智慧、举止、谈吐有多重要，他的衣冠就有多重要，论起来，命格也不过是人的一种衣冠而已。

但需要极为出众的仪态，人人皆知的道德，鹤立鸡群的举止，乃至豪爽大方的钱财，如此许许多多方面的‘衣冠’相加，才能抵消真正的衣冠污秽的晦气。

对于鬼来说，衣裳真的很重要，比鬼皮都要重要。

或者说衣裳就是鬼的皮囊。

同样，能够遮蔽衣裳的阴宅，车马，也是因此，才对于鬼中贵人都有极为重要的意义……

“七品贵格的主人失去了马车，头破血流，气数小败，而赶车的车夫必然会被驱赶出阴宅，气数大败。”

大多数鬼物受人雇佣，要么就是发些阴露当工钱，要么就是包吃包住，在主人的阴宅之中借一角存身，能有一份日常果腹的阴露。

被驱赶出去，若自身无阴宅，或者阴宅破败，那就要沦为孤魂野鬼了！

就连轮回也难。

须知轮回是要排队抽号的，想要早点轮回，就得以天银买通鬼神。

邵永算定前因后果，心中也有些愧疚，因此才想要花钱了事。

“大多是灾劫厄运，都能被转化为破财之灾！而转为破财之灾对我来说才是最有利的，其因果最小，并无后患，比起命犯小人，桃花，甚至转为病、苦，都要好得多。”

邵永动用了自己的命道智慧，想要以智慧应劫。

但智慧告诉他，能用钱解决的问题，最好用钱解决！

“这一路过来，八九次厄运爆发，也才耗费了我一钱天银，以我的积蓄，如此抵过三个月不难。但看这阴德转化，想要完全抵消我的破格厄运，至少需要五两天银，这还是老师用天音为我修补了大半命格之残破的结果。五两天银，那是一间上好阴宅的价格了，寻常鬼家，都能够买通鬼神轮回十次了！”

“但这次我用钱解决好像搞差了……”

“那车夫非说是为了躲避我，才陷入坑中，还说惊了他家主人，损坏了马车，非得向我讨要两钱天银，说是我的晦气冲撞了他们。我虽然一早看出此人毫无担当，只会推卸责任，强词夺理，但这般欲舍钱财，反而有转化人劫之虞的，还是头一次见。那家主人好似置身事外，任由他车夫出面纠缠，显然抱着利用车夫这把刀，为自身争取利益，放狗咬人的心思。”

邵永微微皱眉，他为了断绝人劫，果断付出了两钱天银，解决了这件事，但却发觉自身的阴德非但没有涨，反而还消减了一丝。

这两钱天银就是纯亏，非但没能断绝劫数，反而隐隐沾染了一丝人劫的尾巴。