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在朕看来,如今世道已经变了,这些规矩就该跟着一起变了。
第一,废除前明时期的天下户籍制度,从今天起,管他原来是军户、民户、匠户、灶户、盐户……统统废除,仅分为良民和贱民两种户籍。
只要是朕大汉朝治下的子民或是新出生的孩儿,从即日起便可为良民。
将自己卖身为奴的、战败被俘的俘虏,或是犯了朝廷法令的罪人则都是贱民。
良民可以各自安心做自己的营生,允许自由找活路,士农工商都一样,再没有那种世世代代绑死在一个行当上的规矩。
贱民想要改变身份,除了为朝廷立功以外,还可以在县衙或是地方机构选择服五年以上的苦役。
等当地县衙、御史台、大理寺三方合议之后,方可获得良民的身份册子。
管户籍的衙门赶紧把旧的黄册统统烧掉,重新编造良民的新册子,只详细记录人口、田地房屋这些实际情况,务必简单方便,好让百姓们松口气。
第二,裁撤掉内地所有的卫所,除了辽东和山东沿海重要地方的卫所外,所有内地的卫所,不管是指挥使司、千户所、百户所……全部废止。
卫所的广大官兵和军官们,愿意回家种地的,就在卫所附近的州县,分给他们没人种的荒地,造田契永远归他自家所有,朝廷免收三年赋税。
一些年轻力壮、还想当兵吃粮的,经过考验合格的,可以转到各地正规的巡防营里,按月领官府发放的饷银。
另外那些年老有病的,由地方衙门酌情给点抚恤银子,好生安置。
所有卫所名下的屯田,全部重新量清楚,收归官府。
这些田,要么分给原来的卫所的兵丁(如果他们愿意种)。
要么由官府招收老百姓来租种,只收很轻的税。
收上来的钱粮,就用作补充巡防营的粮饷,或是行地方上的善事,比如修桥补路、赈灾等。
卫所的城池、衙门、房子,能用的就留给巡防营衙门办公用,或者当仓库。
不能用的,由黑衣卫查明情况再行处理。
再趁着这新政刚开始,朕特别给大家施个恩典:圣旨颁布的这天起,普天同庆!
朕下令,今年各地该交的钱粮,全国都减免三成!
另外,再由朝廷拨银二十万两,用以奖赏率先完成新政实施的府衙!
神武元年,七月二十五日!”
……
这篇通体白话文的圣旨自然是出自刘平的手笔,这样做的目的,就是为了百姓们也能看懂、听懂。
很快,这道即将掀起一股浪潮的圣旨就发往了御史台、大理寺等部门。
再由各地的分巡大理寺、御史台发往河南、山东、北直隶各属府衙、县衙、卫所等机构。
最后再由官府的衙役用黄纸誊抄,张贴榜文。
并派差役沿街敲锣打鼓的宣传榜文上的内容,这才算将圣旨的意思传到了普通百姓的耳中……
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