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第204部分（第3页）

“水性至柔至刚，至静至动。至柔，随外器可方可圆，随环境蜿蜒逶迤；至刚，水滴石穿，洪水海啸摧枯拉朽；至静，静如处子；至动，动若万马奔腾。至柔至刚，至静至动，原本是两个极端，但在水行身上却得到了矛盾的体现。大柔非柔，至刚非刚，玄之又玄，众妙之门。是故上善若水，几于道。”

“透析掌握水行法则很难。以前我还不明白，为什么水行被称为五行之首，却以拥有水行领域者最弱？现在知道了，并不是水行杀伤力比不上其它四行，而是水行法则最难透析明悟，所以水行领域者空有领域，而无法则，徒有其表，而无其实。根本无法发挥出领域地威力。”楚刚苦笑道。

塞尔特瞟了一脸苦恼的楚刚一眼，摇头失笑，从乾坤戒里摸出一只古朴的紫檀木盒，放到石桌上，道：“这是鄙人下山时，师尊让鄙人送给楚兄的礼物。”

“送给我的？你师尊人品应该没有问题吧，不会在盒子里装机关害我吧……”楚刚嘴里唠叨着，边伸手打开盒盖。

塞尔特为之气结，师尊何等人物，岂会干这等龌龊事？

“道德经？”盒子里放着一本古籍，上书道德经三个字，楚刚不禁狐疑地看向老神在在的塞尔特。

（《道德经》，老子著，老子姓李名耳，字伯阳，人称老聃，楚国苦县厉乡曲仁里人。《道德经》又称《道德真经》、《五千言》、《老子》，分上下篇，原文上篇《德经》，下篇《道经》，后改为《道经》在前，《德经》在后，分81章。

洋洋五千言，注释者如过江之鲫，有拿来治国的；有拿来修身养性的；有拿来从事商业指导地……但抛却了“道”、“规律”、“玄妙无穷”，曲解离题万里者自不必说。通常看到的是“《道德经》通行本（王弼本）”，比较著名的还有，丹师黄元吉的《道德经原文及注释》，每章首揭常道。次述丹道；首言世法，次言丹法。

黄元吉三个字的意思，实为“黄裳元吉”，“抱元守一”，这哥们是个练内丹修道地，大名鼎鼎，但有没有这个人。尚无法考证。不过，野史中记载。这哥们有一次炼了一炉丹药，结果铅、水银中毒，吃死了不少人。）

现在地五千言《道德经》，是后人整理残篇所得，完整的原文谁也没有见过。

《道德经》流传很广，久经历史的变迁，岁月的流逝而不衰。俗话说：物以稀为贵。就算是《道德经》这样的巨著。一旦泛滥了，它也就不值钱了，就算在金兔星系将武市集的地摊上都能买到，真正值钱地是孤本、善本、珍本。

楚刚瞧着，手上这本就跟那些地摊货差不多，纸张的质量也没有什么出奇之处。

楚刚心里不禁有些纳闷：就这种地摊货，慧明圣母也好意思送得出手？这种地摊货，要是也算重礼。自己明天就去印刷几卡车。

“楚兄莫急，你翻开看看。”塞尔特微笑道。

楚刚闻言半信半疑地翻开一看，这才知道慧明圣母礼送地不轻。

目下，《道德经》真正珍贵的并不是那五千字，那五千字，以楚刚过目不忘地能力。扫一眼就会背，真正珍贵地是《道德经》的注释。楚刚手上这本，通篇写满慧明圣母地注释。这注释中，有慧明圣母对自己的道地诠释与阐述，还有五行法则的个人领悟心得。这样一本经过慧明圣母注释的《道德经》，称为绝世秘籍，或者是白云山不传之秘，都丝毫不为过，岂是地摊货能比的？

“道德二字，尊道贵德。先养德。方可修道。”塞尔特有感而发。

“先养德，再修道？你老兄不厚道。是不是在说我德行不够，人品有问题？修道练武跟一个人的德行、品德有很大关系吗？你看看那赤炼老魔，他有什么德行？还不照样参悟了时间法则。”楚刚从书本上抬起来头，没好气道。

“楚兄误会了。”塞尔特一愣，接着解释道：

“这‘德’指的并不是品德与慈悲。修道孤苦，如万人过独木桥，只有大智慧大毅力者方可功行圆满，这‘德’指的就是要有大智慧大毅力，不离不弃，始终如一。有了这样的大智慧大毅力，方可修道。天地不仁，以万物为刍狗。在天道眼里，一视同仁，万物都是草扎地狗，不分好坏，你说它无情也好，公平也罢，并不会因为你干了多少善事，从而对你另眼相看，也不会因为你杀了多少人，从而让你走投无路。因此，修道得道，与一个人干了多少善事无关。”

“你说的有点意思！不过，我有一问题，你师尊她老人家为什么对我如此青睐？先是留名峥嵘石，现在又送我这样一本注释。”楚刚合上书本，挑眉问道。

留名峥嵘石，还勉强可以解释为慧明圣母爱惜人才。但送上这样一本几乎只有白云山嫡传弟子，才能阅读的“白云山不传之秘”，那就无法解释了。

“楚兄莫急，看完这副画轴再说。”塞尔特说着，又从乾坤戒中抽出一只条状锦盒。

“你老兄是不是在耍我？有什么东西，一次拿出来不就完了吗？用得着这样麻烦吗？”楚刚没好气道。

盒盖打开，淡淡地檀香弥漫开来，盒子里果然放着一副画轴，轴身是极品古檀，轴头则是没有一丝瑕疵的墨灵玉。不管画的怎么样，光是这副轴身与轴头，就能卖不少钱。

画卷徐徐展开，待展到尽头，楚刚却呆住了。

这是一副水墨画，画中有人有?