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第七百五十二章 功成（第2页）

项央口中呢喃一声，转而关注到手中的南天剑谱上，这上面记载了气，拳，剑三门堪称绝顶的武道。

先从拳剑上来说，南天神拳，神剑决，都是雄猛刚烈的武学，可以看出乃是一脉相承，用来配合威力无穷的嫁衣神功正正好好，乃是天衣无缝的发挥。

项央从中汲取两门武学的精神，神意，并不深入修行。

但对于上面记载的练气心法，则是颇多揣摩，不由得赞叹天下高人，一山还比一山高。

这练气心法和项央了解的一模一样，而且机锋内藏。

禅宗最重顿悟，如果不能顿悟此功的真正修行方法，就会在修行之中体会到极大的痛苦，因为真气实在太过刚烈霸道。

以项央推断，此方世界还没有人顿悟到嫁衣神功需要废功重修的这正确练功方法，所以但凡修炼之人，都练得是转注版本，潘月半体内的嫁衣真气，应该是他人灌输得来。

而项央赞就赞在，有人从中领悟嫁衣神功，创出一门承接之法，从身体，精神，两方面进行无缝对接，另类实现完美版嫁衣神功的威力。

也就是说，原版本的嫁衣神功等于吸星大法，有缺陷，经过那高人改编过的，则等于北冥神功，既可吸取功力，也能炼化为精纯的北冥真气。

同样是终点，废功重修是一条直路，走羊肠小道是死路，现在有人却在死路上开拓，最终也能抵达终点，那人足以称得上天纵奇才，武道大宗师。

项央曾经苦恼过的，嫁衣神功与烈阳罡气、雷动九天在先天上的承接不足，似乎也得到某种启迪。

还是以比方来讲述，后天的嫁衣真气，就如同一个吸管，先天的嫁衣神功，就如同另一个更粗的吸管，两者不能完美的连接，那么就有很大的危险，也很难作为一门比拟三分归元气的神功。

而此门从肉体，到精神的承接之法，则从某种程度上作为居中的吸管进行无缝对接，起到承上启下的作用。

或者可以看做爬墙。

地面是后天的嫁衣神功，高大三米的墙头是先天版本嫁衣神功，一个人怎么上去？

用梯子，这梯子，就是项央所得的承接之法。

可以说，直到得到这门南天剑谱，从中窥测旁人创出的转注版本的承接之法，项央才得到启迪，真正有了创出先天嫁衣的头绪和路路径，也有了尝试突破的可能。

以项央的武学智慧，素养，未必不如那个创出便捷版本的高手，只是一叶障目。

他毕竟不是圣人，也会受到思维局限。

如今被点明，当头棒喝，立马便开拓视野，脑海中有许许多多的奇思妙想等待验证。

“聚以元性，以见其光，自然顺之，勿以客求，心神微聚，照于白光……”

项央一字一字推敲，念出，在心里揣摩，收集来的多门武学要义在心间流淌，渐渐有融于一炉的趋势。

先天嫁衣，最关键的心法口诀成形就在眼前。