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“真武之道,应该只是前人的说法,北辰王的追求难道只是从别人那里借来的……”凑斗光不解的询问。
“你说的话,用的文字,阐述的道理,有多少不是从前人那里借来的,借来的东西也无妨,只要能化为自己的东西就可以了。”
封寒微微一笑道:“你对真武之道有误解,真武是目标,而实现其目标的过程则是另一会事,以你为例子,如果说成为‘神’是你的目标,那么霸道也只是过程。”
“光的目标是为了夺回父亲,而要夺回父亲则需要成为神,但是光成为神还不够,必须要以霸者的身份摧毁世俗的愚见!”
凑斗光嘴上挂着可以称之为凶恶的笑容。
“无论是成为神、天下布武、击败所有敌人,亦或是夺回父亲,这一切都是同一个目标。”
“但对于意图完成真武之道的我来说,这些都只是一种手段,为达成其目标而采取的过程,但手段只是手段,与目标却并非一致。”
封寒不动声色的道:“最早一批开‘真武’这个系列的锻造师追求的是消灭‘众恶’,也就是诱人类争斗本能的‘恶之源’,所谓武道乃是为了相杀而存在,因此,必须相杀。要准确纯粹地追求武道,除了遵循其简朴而清晰的真理之外别无他法!”
何谓众恶,就是人类最基本的恶意,人类世界虽然存在着无数的“恶”,但最可怕的不是能够知晓的恶,因为只要知晓的恶,终究会被遏制,会被阻止,但可怕的是世人习以为常的恶。
这种恶意往往被人类忽略,因为众恶并非一个人的诱因,而是一个整体形成的恶意,人们甚至习以为常。不再将恶视为恶。
如果千子村正一门是为了消灭“独善”,那么欧冶门追求的“真武”就是为了断绝“众恶”而诞生。
独善是人类的一己私见,人类习惯性的为自己划分阵营,因为自身是善。所以可以斩杀恶。而这一偏见一旦放大,被世人所接受,就会变成“众恶”。
人类历史上的女巫狩猎,种族屠杀之举,无不是恶行。但当事人却可以高举着“正义”的旗号行事。可是,这些人的心底难道没有一丝自己在行恶的思绪吗?
但是不管他们内心深处如何思考,他们的恶行成为了常态,这就是被人类所忽视的众恶。
真武,就是要断绝众恶,真武具备着无敌的力量,被有着仁德的最强武者所挥动,他能够现昭何为善,也能够指出何为恶。
“然而,其中有一名锻造师却不这么认为。如果‘真武’真的存在,那么真武也是武道的一部份,可是武道本质就是杀法,如若武道正确存在,则须让世间充满纷争。若是想让世间和平,则应将武道全部消灭。”
真武的理念从诞生之初就是一种悖论,无论是从机体性能上来讲,或者是从真武本身的意义来说,最终都只能得出自相矛盾的答案。
追寻着正确的和平之道,想要消灭众恶的真武。比起只是“愚人愚梦”的千子村正的理念还要不如,毕竟,始祖村正所追求的消灭独善,从理念上确实是存在的。
“如果按照原先的一众锻造师的做法。无论怎么前进最终都无法完成真正意义上的‘真武’……”
如何才能完成真武,如何才能断绝众恶,身为女子的锻造师苦思冥想,最终想出了一个解决的办法。
“既然,武道本身就是凶恶之道,而真武则是最强的‘武’。那就以己之身锻造最强,化为最大的恶,以大恶来摧毁小恶,以绝对恶来消除所谓的众恶。”
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