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二百一十四节 狄阿鸟没事干了吗（第1页）

钱财不再不值钱，哪怕朝廷和贵族间是大手笔，民间却零零撮撮，甚至以物易物，交换萎缩？

这只是一喜。

二喜是中西部地区，几乎每天都有部族的归附。

有人说这是狄阿鸟在草原上翻天覆地给闹出来的，但很多部族并不承认，他们说他们早已把狄阿鸟派去的军队打败，之所以来归附皇帝，是仰慕皇帝的仁德，是听说皇帝是佛祖转世……他们向皇帝保证兵役，保证绝对的臣服，乞讨一片耕地，苦学会怎么耕种，以后也不跑来跑去了，等皇帝缺少人侍奉的时候，皇帝随时可以找到他们。

听听，这是他们多么恳切的主动归附？

不但给国家增加了骑兵兵源，而且减少了边患。

也不只是二喜。

还有三喜。

三喜是大棉局势趋稳，敞开了前往西方佛国的通道，张怀玉坐镇大棉，皇帝也对他信任，靖康国威不断在西域攀升，西方佛国更多的人朝贡，来做生意，他们的骆驼队伍运送来很多奇珍异宝，驮走大量的丝绸、茶叶和瓷器……长月每天都有这些成支的异国来客到来，偶尔被皇帝接见一问，有的人竟来自世界的最西方，西方天边挨着大海的地方。

泱泱中邦，万国1顶1点1小1说，朝拜。

实际上这是皇帝给自己粉饰太平用的，有可能把边疆上千几人的小部族也拿来，当成使者凑数。

但这一回呢？

岂不是真正的万邦朝拜？

统治这普天之下，接受这普天之下的权力，皇帝在想，凡人怎么做到呢，也只是佛祖才能。

佛教有西方佛国做例子，划地经营田产，普度穷人，也不用交税赋，越来越兴盛，而那些亡命弃籍的人家在哪？或者出家，接受佛祖的庇佑，现在佛祖的庇佑成了唯一的庇佑，或者干脆依附寺庙做佃户，为越来越富的和尚们耕种，供应他们天天什么事儿不干，吃饱了就打坐念经，引诱良家妇女双修。

佛教扩张越厉害。

佛教能这么迅速地扩张，岂不是证明这一教是救苦救难的，是有利国家统治的？

皇帝的手上也多出了一串十三珍佛珠，座前会有一座会转的佛龛，上头印满真经，由人拉着转动，这是等于皇帝没有时间读这些真经，佛经还是进去了。

佛门中，晦涩的佛经之中蕴藏着很多的至理，让皇帝心中欢喜，日日感觉有所领悟。

不仅如此，还有很多有意思的法门。

比如双修，就让皇帝感到不可思议。

历来郎中认为房事不节制，有亏身体，却不料佛教能有办法，让人采阴，不但不亏身体，还能成佛……

如果说双修，皇帝的条件自然最好，想与多少元阴女子修都没问题。

皇帝开始变胖。

他也是个武士，陡然发现自己飞速变胖，开始担心，然而一问，却是哑然失笑，佛祖是什么人？能没个福相吗？那是肥头大耳，腹如圆鼓，即便是耳朵，而是吊下来拉长十来寸，自己变胖，那是修行有成呀。

这身体内，是肥肉吗？

不是。

是佛法，是权力。是至高无上的真元。

有这三喜，有不断蔓延的佛光，这是盛世呀。