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第八百四十章 贫僧无天魔佛（第3页）

他秉承地藏王菩萨的我不入地狱谁入地狱的理念，有阿弥陀佛割肉喂鹰的慈悲，若不是那一身精纯的魔气，众人还以为他是一尊佛陀。

见此一幕，暗中窥视的诸圣皆是心中感叹，这样一个如魔之人，却更像是一尊佛。

西方二圣更是痛心疾首，因为眼前无天所践行的大道，是他们曾经发下的大宏愿。

如今西方主要分为两个阵营，一是弥勒、药师等人为首的佛门旧人，是接引准提在西方收的弟子。

这些人大多认真践行佛门的理念，多数都会去为善，例如弥勒可包容世间邪恶，药师游走洪荒大地，救助无数生灵，降龙罗汉位于灵隐寺，也是行善积德。

第二就是封神之时，燃灯从截教拐来的弟子，能被老子元始和通天踢出来的，是什么货色可想而知。

学道都学不好，学佛自然也没多大成就，再加上燃灯是个心思不纯的，让他争权夺利还行，度化世人就为难他了。

在这种情况下，这一派弟子自然没有多高素质。

但是恰恰是这一部分害群之马，在佛门的数量是最多的，所以才让燃灯做了佛祖，没看到如来刚刚崭露头角，燃灯就变成过去佛了吗？

太古时期西方贫瘠，西方二圣不得已而为之，一句“此物与我有缘”传遍洪荒，让人看不起。

如今因为这一批佛门弟子攻于阴谋诡计，佛门的名声更坏了。

这事让西方二圣也是有苦难言，现在看着无天践行西方教义，实践自己心中的“佛”，这两位简直太高兴了。

“太可惜了，这么好的苗子，就这样失去了！”准提心中那个悔啊！

接引眼中闪烁着精光，开口道：“师弟，既如此，我等不妨趁此机会，给他一个舞台，看看他心中的佛！”

准提回头，看着接引，目光渐渐亮了起来，喃喃道：“成了便是佛门中兴之主，不成便是魔，届时拨乱反正！”

……

玄天界，萧瑶同样感知到了无天所践行的佛法，也不禁感叹一声：“魔身佛心，以慈悲之心，驾驭暴虐之力，又是一尊有主宰之资的存在！”

不过，她也只是赞叹了一句而已，一个无天并不值得她如何，莫说只是有主宰之资，就是他真的证道主宰，也无所谓。

等到无天走到主宰，到了她这个境界，她早就不知道走到哪一步了，有可能登高而上，也有可能身死道消，陨落于道途之中。

何况，主宰这东西，她们家族最是不缺。

……

须弥山顶，有佛门开辟的三十三重天，和洪荒真正的三十三重天自然是相差甚远，这里是佛教能天帝居所。

帝释天是佛门唯一修行帝道的存在，为佛门护法之一。

天帝之名因果太大，整个洪荒中只能有一个天帝。

就连帝俊雄才大略，一代豪杰，占据太古星空，也只能称妖帝。

此时，须弥山顶，帝释天从善见城中走出，身骑六牙白象，手托金刚杵，头戴宝冠，身披璎珞，少年模样，看起来有一种尊贵威严之气。

白象甩动如同长鞭一般的鼻子，每一步踏出都充满厚重之感，几步踏出，便来到菩提树下。

帝释天躬身，面露崇敬之色道：“见过二位圣人。”

准提呵呵一笑，伸出枯瘦的手指，在面前画了一个圆，施了一个镜光术，照射出无天的所做所为，开口道：

“释天帝，你看！”

帝释天循着准提的目光看去，玄光镜中，一身黑袍的无天正在行走西方大地，连同他的麾下。

婆娑城，是西方最大的城池，这里也是西方最大佛国的首都。

这里生活着的大部分是婆罗门和刹帝利，只有一部分吠舍，和城外生活着的一些首陀罗，至于达利特，他们不配存在于此处。

此时，位于婆罗城最中央的广场上，举行着一场盛大的论道大会。

一个路旁介草编织的蒲团之上，无天身披黑袍，一头黑发如瀑，自然披在肩膀上，眉目含笑，面露慈悲之色。

他盘坐在荒城中央，对面盘坐着一个老僧人，锃光瓦亮的脑袋上充斥着冷汗，顺着布满皱纹的沟壑中流下。

“法师，如你所说，人生来便分贵贱，有上下尊卑，高贵的就应该管理低贱的，为何佛却说，众生平等呢？”无天面色平静问道。

老和尚急得不成样子，口不择言道：

“世间诸事，皆有尊卑，否则为何佛比菩萨高？菩萨又比罗汉高？诸佛陀菩萨，罗汉比丘，比之凡人又高上几等，每逢斋戒，需得我等拜佛，却从不见佛拜我等？”