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第1041章 尊重他人文化（第2页）

而且更为大胆。

哪怕是白天，女人也可以到某一家中，这时候这个男人的妻子哪怕在家中也是不能反对的，甚至不能表现出不满。

小日子政府对于这种习惯之所以默认，最重要的就是为了人口。

人口是最重要的生产力，也是一个国家的基石，小日子内外战争不少，所以为了增加人口不择手段也就不稀奇了。

其实吧，这种事情在古代哪个国家都不稀奇，哪怕华夏也好不了多少，问题是，小日子这些习俗基本上都‘传承’到现代就比较稀奇了。

至少二战结束后很多年，这些东西在小日子依旧很流行。

按照统计，小日子无性婚姻高达百分之四十七，相对的，小日子女性出轨率将近百分之五十，男性出轨率超过百分之六十，位居全球前列。

甚至，在小日子存在‘出轨互助会’等组织，你就说牛不牛逼完事儿了。

你还找几个哥们儿帮忙圆谎呢，人家已经形成组织产业链了，这特么就是赤裸裸的差距！

好吧，之所以说这么多，顾宇只是觉得应该尊重一个国家的文化和习惯。。。

要不说年纪大一些，懂得就是更多一些，上一次顾宇体会过环奈、幸奈、奈波等人的泡泡浴，但是和千夏比起来显然相差很多。

有句话说得好，想要让她灭亡，就要让她先疯狂。

这话放在小日子女权上可谓是体现的淋漓尽致。

小日子的女权大概是七八十年代出现，说白了就是经济的发展带来了更新的思想，之前三从四德的小日子女人觉得应该需要公平，女权主义就出现了。

七十年代，数千女人爆发游行示威活动，发生了许多，让女性权利不断放大，并且政府被迫出台法律保障女性权益。

但是，广场协议后，小日子的经济如同吃了春药一样，勃起了一下马上就萎了，紧接着女性被降薪、裁员，这让女性的愤怒达到极点，性别对立从社会到家庭，并且各种被‘性骚扰’指控的小日子男人，被逼死的都不在少数。

男女的极致对立时期的九十年代，每年被指控的小日子男人多达数千之多。

这就和某大某同案件一样，只要女的咬死，男的就是犯罪。

到了两千年，小日子经济发展缓慢，男人开始在性别对立中摆烂，女人不是好东西，干脆不结婚。

适龄男人调查中，反对结婚的比例将近百分之七十，而女性因为收入等问题，反对结婚的比例只有百分之十几。

供需出现问题，比例倒挂，女权内部也出现了分裂，所以，坚挺了三十多年的小日子女权一朝崩塌，再度。。。错了，是还不如以前的模样。

现在小日子家庭中，女性地位非常低。。。

这就使得小日子的女性在侍奉人方面很擅长。

整个泡泡浴持续了将近两个小时，千夏拖着疲惫的身子去铺好床，然后服侍顾宇躺下，这才告辞而去。

听到关门声响起，顾宇长叹一声。。。

哎，自己还是没有一颗当曹贼的心啊。

顾宇发了个消息，让自家呆萌来保护自己。

过了约莫十分钟之后，敲门声响起。

顾宇去打开门，呆萌穿着一身棕色毛毛小熊睡衣站在门外。