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第64章 远东与欧陆（第2页）

这些钱王十六决定部分入库，部分用来给全体将士发奖金（包括王十六在内）。

至于那些无法量化为金钱的特产就自己留一些，军官发一些，品相最好的自然给总督送去。

听说总督和本土那些大人物喜欢人参和高级皮草，王十六自然要投其所好，他对于金钱没有那么大的执念，够用就行。

但是王十六对于权力却有一种近乎偏执的追求，也许是他当年当奴隶时留下的心里创伤在作祟，让他想不停的进步，真正当上不受欺负的人上人。

就在王十六在分配财货时，这些财货的上一任主人皇太极已经在朝鲜境内了，阔别多年再次来到朝鲜。

皇太极还是不由的感叹，跟女真人的地盘比，朝鲜简直就是仙境。

这个时代能种水稻的地方气候再差也差不到哪里去。

这次皇太极本来只是想来打个草谷，抢掠一番就走，但是看着朝鲜的良田和里面青苗时，他是真的有点动摇了。

皇太极觉得在朝鲜当个土皇帝也没什么不好，奴役了朝鲜人以后女真人也能吃的饱穿的暖，不受关外的寒风侵袭。

不过这个念头一下又被他打消，从自己阿玛起兵造反沾上汉人的鲜血时，女真人就已经没有退路了。

普通女真人可能不懂这个道理，但是熟读汉家经典的皇太极深知，汉人才是天底下最会打仗的人，也是最记仇的人。

自己要是不趁中原王朝衰弱时去博一博那个渺茫的机会，等中原改朝换代缓过气来，一定会来找女真报仇的。

就像当年匈奴、五胡等消失在历史长河中的“胡虏”一样。

到那时女真人跑到朝鲜也躲不掉灾祸，除非跑到西方或者跑到更北的地方，亦或是跑到海外。

但是都不现实，北边更冷更不适合生存，西边太远，怕是还没跑出中原王朝的控制区族人就要折损大半。

出海就更没戏了，后金又没有足够的海船和造船能力，而且目前后金能接触的海洋都是澳宋人的天下，就算造出船也出不了海。

所以后金女真人必须为了生存和关内的中原汉人进行拼死的搏斗，这是边疆的游牧和中原的农耕两个文明的较量。

这可不是过家家，是你死我活的斗争，这种事情在华夏的历史上不知道已经发生过多少次了。

不过中原的农耕文明对于边疆的游牧文明优势太大了，大多数时候都是农耕对游牧有压倒性优势。

就算有些时期农耕文明式微，一时无法打败游牧文明，农耕文明也可以靠着更先进的文化和生产力同化游牧文明。

用人话说就是体量大、血条厚、回复能力强，打不赢你，耗都耗死你，所以游牧民族换了一个又一个，而农耕民族却没有变只有一个。

注:

这里讨论的农耕文明和游牧文明仅指封建时期的东亚地区，不涉及近现代和世界其他农耕与游牧。