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第6部分（第2页）

“太极混元桩，实际上是太极桩和混元桩的结合体。

太极桩，顾名思义他和太极拳有很多联系，我们门内的太极拳也很厉害，将来慢慢传授给你。

太极拳流传至今，名家辈出，每一派的宗师都有自身一定的体认，各家体认不同，难以统计。

我要教你的太极桩其实传承自武当山的，一般的太极桩要调身型，使肢体放松，消除僵硬之劲，说白就是不能有‘骨头劲’。

而武当太乙密传丹派的太极桩则强调松紧有度，更强调意识的运用，在没有‘骨头劲’的基础上运用意识的力量。”

“这个好像比较难懂呀！”周坤一头雾水得道。

“哼！你不懂是正常的，你要是真懂了，那才是出鬼了呢。不过等你站出功夫来就知道了。

下面我要告诉你什么叫混元桩

这混元桩其实是长功夫，长体力精神的桩法，形象点说就是‘老熊抱树’。”

说着铁叔崖双脚分开，与肩同宽，整个人好像钉在地上一般，双手环抱，好像搂着大冬瓜似地站在那里。

“所谓‘熊经鸟申’就是这个意思，站桩时要身体沉稳，好像熊一样，眼睛开阔向前，又好像飞翔地雄鹰。

尤其是脊椎和腰腿，要随着呼吸轻微的起伏，脚跟脚心好像吸着地面一般。

‘真人之息以踵’

‘故吐纳新，熊经鸟申。’

这两句古老经典的道家养生真言包含的意境，就在这里体现。”

“熊经鸟申？”周坤看着他在地上这样虚抱而立，有些茫然了。

“说白了，就是熊的身体，鸟的翅膀，一个沉稳，一个灵动，两者兼备，这也暗合太极桩，松紧相合的道理。”铁叔崖解释道。

“而太极混元桩，其实就是用混元桩的势，和太极桩的意。”

“我好像有点明白了。”周坤突然眼睛亮了一下，彷佛捕捉到了什么一样。

“好！我就知道你是个有悟性的孩子，现在跟着我动作学。”

周坤按照铁叔崖的姿势开始站桩，铁叔崖纠正了他动作上几个错误，这才很满意的点了点头。

“这就是势！混元桩的势。”

“那意是什么呢？”

“你要想象自己是一只高大伟岸的熊，而你的手却是鸟儿轻灵的翅膀，然后用着翅膀抱住一颗大树，这个过程还不能用力，而是用意，想象自己的身体在不断的扩大，最后变成顶天立地一般。

这个就是意，其实就是想像的意。”

“啊！这我就明白了！”周坤恍然大悟。

“说了那么多，就是想像自己是一只在不断变大的长着鸟翅膀的熊在抱树！”

听了周坤的话，铁叔崖感觉一阵恶寒呀！

“你说得虽然粗俗了点，但的确是这个意思。好了，既然你明白了，那你现在就站吧，以后每天你都要站上三个时辰以上。”

“好！”

明白了道理，周坤信心大增，用心站桩。

从这天开始，周坤除了要游泳，跑步以外，每天还多了一个课程，就是站桩。

……

第十章　内外兼修（下）