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159天行健君子以自强不息（第2页）

少数人脱离生存解饿困扰后，开始思索一些问题，进行思辨，因蒙昧时，人因恐惧滋生出对各类神明的想象与敬畏。

一些人，开始思考"神明"的秘密，随着探寻深入，他们对神明的"认知"超出常人，而"认知"本身，便令他们逐步拥有了，驾驭驱使神明，获得神明具有的力量的能力。

这些人，是最初的"修道"者。

”

张衍一听到这里，神色有了微不可查的变化。

他仔细端详面前的年轻人，说道：

“认知神明，就可以获得力量？”

赵都安点头，笃定道：

“肯定可以。

就如凡人观察水势，掌握了水的流动规律，便自然会利用水的规律。

从而有了水利之法，借助智慧，因势利导，便可将滔滔江河这等宏伟巨力，予以引导使用。

既然，格物可以获得非人的力量，那以格物之法，理解神明，获得术法，又有什么奇怪的？”

张衍一眼眸明亮了几分：“继续说。

”

赵都安道：

“武夫同样如此，是一些古人，对呼吸，对气与体魄的思索，探寻，而衍生出的这条修行路。

还有一群人，称为"智者"吧，在思索人本身，他们或许察觉，众生都会生出诸多迷惑。

比如为何活着，为何不去死，为何要受人驱使，又该如何解决一生中的诸多困境……等等。

远古时的人们，但凡饱腹后，都会陷入这种迷惘中，而如"修道者"与"修武者"这两种自觉地去追寻探寻的修士，只是众生中极少的一部分。

修士因心有探寻的目的，便知为何而活，所谓朝闻道，夕可死矣，便是说，修士知道自己为寻道而活，便不会困惑痛苦。

”

而芸芸众生里的绝大部分，并无这种自觉，便不知为何而活，从而痛苦。

这时，智者们，便创造了覆盖人的一生的，一整套"目的"，创造了"意义"，并将这些东西，通过教化，告诉众生。

”

于是，众生知道，自己身为人子时，需尽孝，身为人父时，需供养子女，身为臣，需为君王分忧，身为君，需为百姓谋福……”

顿了顿，赵都安道：

“于是，凡人从懂事时起，从生到死，都被一个个由"智者"规定好的"目的"牵引着。

他们的人生，就不再迷惘。

而当今的修行者，最初也只是为获得力量，而修炼，按部就班，遵循一个个由修道者定好的境界攀升，掌握术法，或武技。

也就是，只将自己作为"容纳力量的器物"。

但这种修炼，终归只是在获得术，而非"寻道"，真正的寻道，是挣脱他人教化，给予的目的，自我觉醒，去主动探寻天地的真理。

如此，才是"修道"，而不是"修行"，也唯有如此，才最贴近远古先民，最初获得力量的路径。

”

一番长篇大论说完，赵都安自嘲一笑：

“当然，我一个凡胎境，妄言修道，却是……”

“不！

”