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第七百一十四章 行动的后土（第2页）

然而事实上，巫妖大战后，巫族全部进入地府，而妖族也大半变成了妖怪，二者全部从历史舞台上坠落，人族兴起。

后土娘娘能够对抗十个神系，并不是她有多强，而是她身处地府而已。遍布整个世界的地府，才是对抗十个神系的强大存在，而后土娘娘，不过是地府体系的最高权限者罢了。

得到了人类信仰的两个最大的神系中的战争，将当初巫妖大战都没有破坏掉的大地打碎，如果后土娘娘真的离开了地府，以上古巫祖大能，或许能和这些由人类大量信仰铸造的强大神明对抗一二，但是其真实实力，也就是那样了。

当然，这个猜测，白井月是不打算和这个阎罗王说的。对方明显已经是后土娘娘的脑残粉了，怎么说都不会有用的，反而会让对方恼羞成怒直接把他打出去。如果没有那个后土娘娘，白井月或许还会效仿一下传说中的齐天大圣，在地府之中和地府神明对抗，但现在是他有所祈求，所以，还是用另一个方法比较好。

“好吧，我承认你说的有理，有后土娘娘的存在，你们地府不怕任何存在，但是我不行。我只是一个小神系的神明而已。那个秘闻中的两个存在，虽然没有打碎大地，但是每一击都能够让天空震颤的实力，绝对也是神系之主的层次，我们一个小神系是解决不了的。”

白井月尽力让自己的语气悲壮些，突出自己神社的悲惨。

“还有你别忘了，这两个身影中的一个，只是截教的掌教，而不是神明！”

没错，这才是关键。截教的掌教，可不是神明！

听到白井月最后一句话，阎罗王也是愣了。

他终于明白了，为什么他明知道自己身处地府，身受后土娘娘庇佑，却依旧每次想起就对那场大战感到恐惧。

这不是一个第一次见到顶端神战就能够解释的事情。

他如此恐惧，完全是因为他心中也想到了这场大战意味着什么，只不过他不愿意去想罢了！

教派，是对某一个理念或者存在信奉的团体。

直白点说，他们就相当于现在的神社、寺庙、道观，这些神明手底下的附属物！

然而，就是这样的附属物，居然能够做到其他神系顶点神明才能够做到的事情。那么他们信奉的，到底是什么？

这个藏在背后的神明，才是他一直以来恐惧的真相！

看到对方的反应，白井月就知道自己的话语起了效果。其实若是正常的洪荒传说中的世界，他根本不需要这么麻烦，只需要说截教之主是圣人即可。

圣人之下，皆为蝼蚁。和圣人有关系的事情必然是最严重的事情。

可是看阎罗王对这个秘闻的不在乎，以及对后土娘娘的自信来看，对方根本不知道什么是圣人。

后土娘娘可不是圣人，若是对方知道什么是圣人的话，绝对说不出后土娘娘是无敌的这种话语。

然而，这个世界和白井月所知晓的神话传说相差实在是太多了，就说道教。

三清圣人为什么会被称呼为道家之人？因为这三个教派虽然教义不同，但是他们的主旨都是修【道】！

这个道，是道路，是一种至理！

亦是命运！

这才是道教！

然而现在的道教呢？

就如同之前阎罗王所说，全部都错了。融身天地？融合了之后，修道之人也就不再是自己了。

融身天地对修道着来说不应该是目的，而应该是手段！用来感悟世界规则的手段！然而现今的修道者中却没有一个人知道这个道理。

因为这种差异，所以白井月只好引导阎罗王向其他方向去思考。

“对于这两个家伙所说的话，我实在是非常担忧。你又解释不了，所以希望能够请后土娘娘帮我解释一下。那劫，是什么劫，有多大规模，危害多大？应劫之地是指整个世界，还是你所负责的这里。”

停顿了一下，白井月注视着眼前阎罗王那挣扎的双眼。

“而且，似乎他们提到了师傅这个字眼，能够当这样的存在师傅的······”

白井月的这句话，成为了压倒骆驼的最后一根稻草，阎罗王同意了白井月的请求。

说白了，他自己对这种一切都是未知的存在也有些咻。

很快，阎罗王就通过地府的秘法联络上了后土娘娘，然后将相关的信息了过去，将来自极东之地的白井月希望能够见到她，并且得到指导的消息，也传递了过去。

他不知道，他过去的信息，会造成什么样的后果。

后土娘娘看着手中净琉璃之境上显现的信息，沉默不语。

她知道截教的消失，甚至为此事而感到非常高兴。