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第1505章（第1页）

虞世基看看周围一大片盯着他看的眼睛，摇头：“这回老夫是真的不知道。”宗教有什么用？看道教佛教就知道了，道教整天炼丹想要长生，只要有钱买药，恨不得永远不下山；佛教有钱的很，菩萨都是贴了金箔的，再小的庙也有几千亩佛田，无数的信徒傻乎乎的捐钱，但想要这些信徒为了佛教造反，难度又大得和登天一般。

“星君教倒是很能打，只是……”虞世基没有继续说下去，丹阳的狂教徒那是个例中的个例，根本无法重复，大越国如今也是家大业大了，就没能产生更多的狂信徒。

裴蕴重重的点头，眼神中透着忧色。胡雪亭不会以为那些被强征入伍的百姓喊着“向前！向前！一直向前！”就表示他们是胡星君的忠实信徒，可以为了星君生，为了星君死了？

大越的士卒只是一群被驱赶到了战场，不得不为了活下去而爆发斗志的普通人而已，脱下军装，对胡雪亭未必有多么的崇拜，更谈不上“信仰”二字。

周围的官员们用力点头，千万不能因为大越的士卒敢拼命，就错误的以为那是宗教信徒，差距大着呢，瞧整个江西反叛就知道，忠心度其实是零。

“天高皇帝远。”这句烂透了的言语将百姓的忠诚说得清清楚楚，远在天边的皇帝有个p的好忠心的，对村长忠心还能多分块猪肉，对远在天边，一辈子见不到面，说不上话，享受不到好处的皇帝有毛个忠心度？换谁做了皇帝不是继续种田纳税。

“这以宗教立国，吾实在是看不出一丝的好处。”虞世基道，宗教是神灵说了算，朝廷是皇帝说了算；宗教是一群和尚道士传教士掌握信徒，朝廷是一群官员管理百姓；宗教要收取信徒各种捐款，朝廷是收取各种赋税。两者在权力之上何其相近，也就是换了个称呼而已，胡雪亭以宗教立国，又能得到什么额外的好处呢？除了被更多的人嘲笑和鄙夷，留下千古骂名之外，实在是想不到一丝的好处。

“只怕大越会更加的动荡。”裴蕴担忧道，胡雪亭以宗教立国，是不是要建立很多寺庙，是不是要建她的雕像，是不是要派许多传教者，哪一个不是有无数的漏洞、无数的矛盾？

一群官员用力点头，组建和推崇宗教的人都是因为没有当皇帝却想要皇帝的权利，胡雪亭只是小县令的时候玩宗教很正常，当了皇帝还要玩宗教愚民这一套就未免不太符合身份和实际了。

“圣上终究是年轻了些，若是有些差错，你我老臣定当力挽狂澜，以死相谏！”裴蕴厉声道，脸色严厉和郑重至极，就差揪着虞世基的衣领说话了。

虞世基重重的点头，也是厉声道：“身为朝廷重臣，理所当然。”

忽然，虞世基和裴蕴都是一怔，古怪的看着对方。

“嘿嘿，卖狱鬻官的虞世基也知道大义？”裴蕴淡淡的道，眼神中又是悲凉又是苦笑。

“嘿嘿，贪赃枉法的裴蕴也知道大节？”虞世基眼角微微有泪水打转。

“时也命也。”裴蕴放声大笑。

虞世基和裴蕴二人在大随朝是绝对的奸臣，人人得而诛之，可是，这是他们想要做奸臣吗？以虞世基为例，虞世基家境中落，在大贤门下苦读，道德指数若是低到了脚底板，早已被大贤赶出去了。虞世基在前朝陈朝为官，数次劝谏陈朝皇帝以百姓为重，陈朝皇帝理都不理，差点干掉了他；虞世基在陈灭后到了大随为官，又数次劝谏杨広节俭，注重民生，又差点被杨広干掉了。

虞世基的选择就只剩下了三个。

要么讲究气节，与杨広死杠到底，然后被杨広砍死，以大随的官场而言，死了也未必能留下忠义之名，更谈不上弘扬正气于天下了，多半是死了就死了，与千千万万个被昏君处死的忠臣一样，记得的人都没几个；

要么独善其身，辞官归隐，在乡下种田为生，但是大随到处都是门阀，到处都是贪官，没钱没地位没门阀去了乡下，随便一个村长就收拾了他；

要么就是跳入大染缸打滚，成为昏君身边的奸臣，过得舒舒服服，长命百岁，脑满肠肥，但是遗臭万年，为人不齿。

虞世基很现实的选择了做奸臣，能够在金山银山中打滚，享受人上人的乐趣过上一生，谁在乎死后遗臭万年或者铸铜像跪在忠臣的坟墓前。

但这终究只是虞世基的无奈之举，他也想站着也把钱赚了。

“近朱赤，近墨黑，如此而已。”虞世基和裴蕴真心想不到，奸臣了一辈子，到了老了竟然要成为死谏的愚忠之臣了。

附近一些官员伤感又佩服的看着虞世基和裴蕴，日久见人心，板荡见忠臣，古人诚不我欺。

“我等愿意与虞公裴公共度国殇！”一群官员大声的道，国殇这个词语都用了出来，可见悲愤至极了。

“都退下，这里有我和虞公在，还轮不到你们。”裴蕴沉下脸，恶狠狠的看着一群年轻的官员的面孔，大越的官员底子不错，假以时日都会是管理天下的良吏，万万不能在这里折损了。

“各部门的主官留下，其余官员都退下去。”虞世基也道，要死也是死他们这些老的，哪里轮到一群小的去死。

大殿中不知谁哭了起来，哭泣声中，无数的官员凄然泪下，上个朝而已，用不用弄得这么悲伤啊。

一群群官员退去，挤得喘不过气来的大殿立刻宽敞了许多，唯有各个部门的主要官员留着，个个神情悲壮，胡雪亭有了权力就腐败，必须制止她。