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第1537章（第1页）

“天行健，君子以自强不息。”佘戊戌喃喃的道，《周易》这句名句忽然就涌上了心头，莫名其妙的就有了自豪感。

“我华夏人的信仰中，还崇尚爱国主义。”胡雪亭道。

“捐躯赴国难，视死忽如归。三国曹植写的；匈奴未灭，何以家为。这是汉朝霍去病写的。”胡雪亭道。

“我华夏人的信仰中，人生而平等。”胡雪亭道，与那些以血统为荣，以为贵族就是贵族，以为出生了就注定是最低等的贱民还是高高在上的老爷的信仰相比，华夏人的信仰高大上爆了。

“王侯将相，宁有种乎？”佘戊戌喃喃的道，“民为贵，社稷次之，君为轻。”

一群人看佘戊戌，显摆个毛啊！听胡雪亭胡说八道不好吗？你还当真了。

胡雪亭继续道：“我华夏人的信仰中，人要有志向。”

“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。《论语子罕》。”张雨宁斜眼看佘戊戌，别以为只有你读过书。

“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《步出夏门行龟虽寿》三国曹操。”张修闻力挺妹妹。

“燕雀安知鸿鹄之志。”佘戊戌拂袖瞪两个逗逼，要不要比比？

“我华夏人崇尚人要勤奋努力。”胡雪亭叹息，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。这些言语实在太多了。

“我华夏人的信仰中，人要有文化。”书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。都把知识的重要性贯通人生中的票子房子女子了，还有什么不能贯通的。

佘戊戌瞅瞅张雨宁和张修闻，高高的举手抢风头：“老大说的对，我华夏人是信仰的，我华夏崇尚脚踏实地。‘不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。’”

“我华夏的信仰中，人还要有宽容的胸怀，容忍错误的肚量，要听得进去意见。‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’《左传宣公二年》；‘言之者无罪，闻之者足以戒。’《诗序》。”

“还有人要尊老爱幼。‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。’《孟子》；‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。’汉朝韩婴。”

“人还要有气节。‘不为五斗米折腰。’《晋书》；‘宁为玉碎，不为瓦全。’《北齐书》；‘予惟不食嗟来之食，以至于斯也！’《礼记檀弓》。”【注1】

佘戊戌一口气说了好几个，斜眼看张雨宁和张修闻，别以为兄妹两个人就能比的上我一个，两个草包加在一起还是草包。

张雨宁气坏了，瞅张修闻，等会下朝后堵住佘戊戌打她一顿，没意见吧？张修闻看看佘戊戌的细胳膊细腿，再看看自己更细的胳膊，用力摇头，顺便提出建设性意见：“叫小雪岚帮你打，保证雪亭偏袒小雪岚。”

“瞧，我华夏怎么会没有信仰？”胡雪亭摊手，把高大上的“信仰”二字解释成很low的语言，华夏人到底有没有广义上的信仰立马就出现答案了。“我华夏大地上百姓自然是有信仰的，只是不信仰神灵，不信仰宗教，只信‘人’，我华夏的信仰是以人为本。”

胡雪亭看着一群目瞪口呆的官员，无奈的道：“天下百姓对这些信仰坚定的很，身体力行，任何其他外来信仰哪怕凭着刀剑能够喧嚣一时，都无法磨灭华夏人的信仰。”华夏百姓没有宗教信仰，道教佛教基督教都是浅信仰，骨子里坚信并贯彻执行的东西已经经过了千年的时间检验，有无数的英雄和杰出人物为榜样，深深的渗透到了华夏人的主流群体和生活的方方面面。

一群官员认真的看胡雪亭，到底华夏文明是不是华夏百姓的信仰有的争辩了，但胡雪亭胡说八道了这么久，意思很明显了，就是要放弃风口浪尖的宗教立国，转而低调做人。

众人互相看了一眼，一向不讲理的胡雪亭都要找歪理邪说为自己的朝令夕改做借口了，他们这些本来就对宗教立国无可无不可的人有什么好反对的？必须给胡雪亭台阶下啊。

“是，圣上说得对，我华夏人的心中自然有信仰，怪不得宗教立国会自取灭亡。”“是啊，以宗教立国果然风险很大，随时被大风刮到。”“老实统一世界，万万不要走歪门邪道。”一群官员热烈的说着。

书童看看一群官员，等他们的各种台阶都给到位了，这才道：“圣上不可立教，但不可不立道。有道胜无道，有坚持胜过没有坚持，有恶法胜过无法！圣上自起事以来处处异于常人，心中自然是有道的，既然不能以教义传遍天下，为何不干脆传‘道’？”

“儒是道，佛是道，大道三千，谁说唯有一条？谁又敢说格物道不是道？”白发老道说道，道是天地的规则，道可道，非常道。

“圣上大可以高举格物道的旗帜，以格物学为骨，以法学墨学为皮，将圣上心中的道流芳万世。”黑须老道微笑道。

胡雪亭抬头看天，格物道啊，名字还是很不错的。

众人看着书童，能说的这么动听，怪不得是做宣传工作的。又转头看胡雪亭，低调处理格物教，从此再也不提，这格物教自然就淡出了百姓的视野，谁人也不知道皇帝犯了错。但若是大张旗鼓的把格物教改成了格物道，又是打皇帝脸，又是朝令夕改，很是不利于皇帝的威严。