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柳明月对此也很满意，“是啊，从这些奏表上看，大安今年的整体收成都很不错，百姓们应该可以多吃几顿饱饭了吧。”

哪怕仍有几处局部遭遇各种小范围天灾的区域，产量大减，但是有朝廷给予的惠政和补贴，影响也不大。

听到柳明月的话，皇上心中更觉欣慰了。

“想当年，朕最大的愿望就是能有机会多吃几顿饱饭，可惜，朕在乡下种地的那些年，很少能有机会吃饱一顿，没想到多年后，朕竟然能有机会让这天下大半百姓都能吃饱饭，哈哈，想想，朕这辈子还挺圆满啊。”

皇上这话还真不是虚言，哪怕都知道船队出海的风险很大，可是今年出海的船队更多，多到需要分几成几批，分别出发前往不同方向的海域。

每批船队都满载大批的货物，大安各地都出现了不少新建的作坊，主要都为那些船队供货，给朝廷增加了许多税收。

再加上海贸的大笔税收与官方船队出海赚取的收入，加起来远在农业税收入之上，使得朝廷根本不必通过加征税赋，来满足朝廷日益增加的各种开支。

如此一来，大安各地的粮税，仍保持在开国之初的优惠税率，最高也不超过十五税一，某些遭遇自然灾害的区域，动辄就是免税三年。

这样一来，百姓们辛苦种田的产出，不会再像以往，大半都需用来交税，能留下的那一小部分，根本不够让他们养家糊口。

有不少大臣都曾上奏，在明里暗里指出，此举可能会给朝廷带来隐患，大安也应遵循之前那历朝历代的规则，说直白点，就是不能让百姓吃太饱，那样容易生事。

可是对此，不仅柳明月不愿理会，皇上更是看到就来气，即便皇上也知道，从统治者的角度讲，这些建议确实有其道理。

柳明月当然也知道按照所谓的帝王之术而言，劳民疲民愚民弱民贫民，的确有利于加强封建皇权的统治。

可她更知道，现在的炎黄民族，已经到了需要进步和革新的关键时期，继续这么下去，只会让这个民族在未来遭遇灭顶之灾。

承天十年的初冬之际，宫中接到沿海地方官衙的奏报，说是有一批来自海外异域的人，请求登岸休整或是定居，柳明月直接毫不客气的驳回，只许给些水与食物，略尽仁义。

【作者有话说】

抱歉，马上就要到大家最想看到或是不想看到的关键情节，思路有些卡。

211

第211章

教化

炎黄历朝历代皆自恃为礼仪之邦，对那些远道而来的异族，多以包容仁义的态度相待。

柳明月的这一决定，显然有违礼制，所以礼部在接到被驳回的圣旨后，当朝提出抗议。

听着他们口口声声的说什么此举有失大国风范，柳明月一直无于衷，直到朝中大半朝臣都表示，此举有失仁义，于礼不合，理应接纳那些流落大安的异域之人后，她才令冯含宁当众读了一卷文书。

文书中的内容，皆来自正史，每条内容都不算多，可是寥寥数语所透露出的信息却很多。

这个时空的炎黄民族，是从始皇一统六国后，开始走向让柳明月感到陌生的历史方向。

但是导致一些重大的历史转折出现的事件，基本都有出现，顶多不过是换了些关键人物，发展过程也有所差别而已。

例如大安之前的宁朝后期，在柳明月的记忆中，是草原异族入侵统治了近百年了元朝。

但在这里，那近百年间，草原异族虽然入侵，并占据了大片的土地，但是他们始终没能彻底建立起统治政权。

宁朝也曾被迫迁都，但是宁朝皇族在最后并不是全都直接亡于草原异族之手，而是在名存实亡多年后，分别覆灭于异族与各种势力之手。

宁朝之前的弘朝，亡于狄戎之灾，弘朝尚未大一统之前的梁朝灭于五夷乱梁。

这两场由异族叛乱所引发的大灾难，每次都给炎黄民族的人口与经济文化，都带来了近乎毁灭性的打击。

而发生狄戎之灾和五夷乱梁的起因，就是当时的皇朝所接收的大量降敌和难民。

前朝部分皇室宗族逃亡到沿海城市后，却亡于在当地只手遮天的海外异族后裔之手。

除此之外，还有许多次影响力不那么大的相关记载，炎黄民族的百姓，大多都是善良而宽容的，他们接纳那些因各种原因逃亡至炎黄的异族，最后被反噬的事件，一直有在上演。

听完柳明月让人整理出来的这些，每一条都代表着一次血的教训的历史记载，原本还热闹的朝堂，已变得寂静无声。

柳明月环视殿内众人道，“这些就是本宫会拒绝接收难民的原因，非我族类，其心必异，我们大安不仅不会收下这批来自海外的难民，我们还要将’无论在任何情况下，都不接收难民‘这条，列为大安的基本法规。”

众大臣已经没了之前的理直气壮，不过仍有不死心的回道。

“娘娘，这批难民来自遥远的海外，不像史上那些，接收了他们，只会让我大安的声望远扬海外，依臣之见，仅凭他们那毫无根基的百十人，也没什么机会给我们大安造成威胁。”

柳明月知道这朝中有些人在打什么主意，这些难民来自海外，手中肯定掌握有一些航线，也知道海外一些邦国的情况。

这些人落居大安后，若能为他们所用，就能帮他们开辟海外更广阔的市场

还有一些人，则是为了自身的名望，想要借此事让自己的仁义之名远扬海外，或者是在史书上被记上一笔。