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第303章 合纵连横苏秦携六国相印求订阅（第3页）

其中有一位对于孔老夫子很了解的粉丝在公频上说道：“陈凡老师，我熟读论语，对于孔老夫子还算是比较了解。按我的了解，孔老夫子并没有说白马非马的话。”

“看来有一位对论语很了解的朋友。既然如此，那我们来聊聊。”

陈凡笑着说道：“当年楚王去打猎，然后丢失了一张弓，他的随从要去找，楚王就说，楚人失之，楚人得之，何必去找……不知道大家是否听过这个典故？”

“陈凡老师，这个典故是存在的，孔老夫子也说过。”

“那孔老夫子听后怎么说？”

“孔老夫子不愧是一代宗师，他得知此事之后，认为要放宽眼界，人与人都是平等的，不必分什么楚人或是其它国家的人，因此，他告诉楚王，只需说人失之，人得之就可以了，何必要说楚人。”

陈凡拍了拍手：“你看，这不就是证据吗？”

“呃……？”

这位粉丝还有一些不解。

当然。

不只是这一些粉丝不解，其他一些粉丝也有一些不解。

这怎么会是证据？

当然。

也有一些明白过来的。

但他们明白过来，他们却是一脸的通红。

可不管怎么说，陈凡仍得解释：“如果楚人和人是一样的，孔老夫子又何必去纠正楚王呢？显然，他是认为楚人与人是不同的两个意思，所以才会纠正楚王的话，对不对？既然孔老夫子认为楚人非人，那么与我的白马非马不正是不谋而合吗？”

整个辩论，就此结束。

但哪怕结束，一众粉丝脑海里面仍是无比的晕晕的。

“白马非马，我了个去。”

“啊啊啊，明明知道陈凡老师说的是错的，可又不知道他哪里错的。”

“嗯，反正我知道他答案是错的，可他说的每一句话却无比的有道理。”

所有人抓了抓头发。

对此。

陈凡却是说道：“大家其实不用太多去纠结，白马非马只是一种话术，战国时期未必就一直在辩论白马非马。但不管白马非马，还是白马是马，战国时期的一系列辩论会一直存在。而这样的存在，也必然引导执政者的方向。”

事实上。

白马非马是名家公孙龙提出来的。

他当年骑着一匹马白要进城，守城的人要他交一人一马的钱。

公孙龙不同意，就跟守将说，我这是白马也，不是马。

守城之人一愣，怎么白马不是马？

于是公孙龙就跟着守城士兵探讨了一翻白马非马这个话题。

但可惜。

守城之士兵没啥文化。

虽然被公孙龙说得头晕脑胀，但最后还是说，你说得有道理，但还得给一人一马的钱。

搞到后面，天下第一辩术的白马非马，到了最后竟然成为了对牛弹琴。