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在大家都很忙碌的时候,邪神呢?
“哦,四邪神?那就是一群阴沟里的老鼠,上不了台面,见光死的死垃圾。”
新时代的人类面对过真正的神祇,却越发不信仰神祇,他们的生路和未来是自己的前辈创造出来的,使用的力量是前人开创的道路,怎么可能把自己的信仰交给一个“非我族类”的存在。
“即使是人类自己创造的神祇,依旧不行。。。。。。不,应该说,就是因为它源自人类的‘人性’,反而更加不值得信任。”
贪婪、欲望、杀戮、好奇心、恐惧、欺骗等等负面感情混杂在一起,却没有了“秩序”、“规则”、“守卫”之类正面的概念,那神祇怎么看都有大问题。
新时代的人类承认种族的脆弱、人性的软弱,反而越发无法信任四神,越发坚定的把束缚四灵,将其作为工具使用。
这里有一个很直白的一个逻辑,一个四神信徒无法回答的质疑。
“你都是人性自私、自我一面的神祇了,我怎么相信你不自私、自我?不会将我当做玩具和道具使用。”
这个问答,是没有答案的,当这些神祇高举人性、自我解放的旗帜的时候,他或许不会被世人彻底鄙弃,但至少会让大多数人缺乏对其的信任。。。。。。。尤其在对外战争持续不断,人类长期受到内外压力的当代。
当然,他们也有吸引“新信徒”福利待遇,既然讲理想讲不通,我们就直接讲利益吧。
比如说:
“只是工具的四灵过于机械,连优待自己人都不知道。四神的灵刃没有那些繁琐的限制,进化会更加自主,成长会更加迅速,连灵刃的出货率都会高很多。”
在力量的追求上,四神的优势过于明显,当然,这优势的另外一面,就是松开了巨大多数稳定器,并对新生灵刃注入了它们的力量,让进化的稳定性大幅降低。。。。。。但人们往往只会看着成功者的履历,而忽视了自己最有可能成为的不是幸运儿,而是走入歧路完成自爆的倒霉蛋。
一个例子,“血虐者”祝福的灵刃四成以上是魔剑,别说内部的竞争血腥而残酷,如果剑主自己不够强或者性格较平和,被自己的灵刃下克上都很正常了。
漫长的岁月,无限制的发展,让四神掌握了很多四灵没有的机密,很多跨线后的奥秘,很多外族的技术。。。。。。。他们在外族技术的使用上,比旧时代的疯狂研究者还要毫无敬畏。
即使资质平庸的剑主,在四神那里也可以获得远超预期的成长速度。。。。。。但你资质平庸了,四神也没必要在你身上浪费力量和投资,多半会成为有趣的玩具和试验品。
除此之外,四神还有能力覆盖更加偏远的区域,用邪教徒的话来说,就是即使身处异域“神祇依旧注视着你”。
但仅仅只是这些的话,依旧不够有吸引力,他们用来吸引虔诚者的,依旧是神祇最拿手的那一招。。。。。。。
“把你的灵魂交付给至高的四神,你将超脱痛苦的凡间轮回,在死后获得永生!”
得,邪教的标配,信仰真神得永生。。。。。。但问题在于,四神真的神级的“高维存在”,而且伴随着人类社会的成长不断进步,理论上已经是相当强大的神祇了。
传说之中,为神祇作战而光荣战死,就会被转化成女武神和天使、神使,获得永久的美好生活。。。。。。或者用更现代一点的说法,返聘、再就业、打工人不死于加班过度。
在邪教徒之中,的确看到某个有名的强者死于意外。。。。。。。然后过了一段时间,以一个全新的身份活了过来。
当然,这种能力是有限的,相当的有限,且副作用颇多。
不仅那些复生者会明显出现异族化、肉体变形化,异能、性格都可能出现巨大的变化,很多人说根本变了一个人,这根本不是复活,只是用同样的灵魂模板捏了一个假人。。。。。。。。而且没有听说谁复活过第二次,官方宣传这是信仰时交付的灵魂模板的再利用,是不折不扣的假人。
但郑礼这样的内务部一线精英,却知道这是真实的。。。。。。被四神祝福的精锐,的确是有两条命的,常规处理方式会导致情报流失。
要让他死的彻底,避免重要情报的泄露,需要在杀死他前,用四灵的仪式手法切断其和四神的联络,避免四神收走他的灵魂。
这手法非常麻烦,还要耗费额外的力量,一般来说是没必要的。。。。。。制造“再生者”会消耗四神的本源力量,它们舍不得。
但复活意味着已经死亡,残破的灵魂还怎么正常进化,这样半残的灵魂会被四神塞入大量的异物,强行完整化,思想、肉体变质太正常不过。
残缺的灵魂会让他们陷入持久的疯狂和激进,被塞入其中的意识信仰纯粹化。。。。。。。四神狂信者、四神神眷者、四神冠军都是疯狂的代名词。
这样的存在,基本失去了正常人类社会的生存能力,在四神自己控制的地盘享受“天堂一样的日子”,据有些去过那里的正常剑主的评价,确是“那见鬼的毫无秩序的混蛋城市”。
而之所以只能复活一次,其实还是以为人类的灵魂太过脆弱,无法反复运用。。。。。。。灵魂的火苗在死亡的时候已经熄灭了,那被强行再度点燃的东西,真的是原来的本人吗?
据说,有极少数的四神高层,曾经被击杀了好几次,却依旧存在,或许,他们已经变成了四神的一部分。
“再生者”的疯狂,或许是因为那永远渴望完整的灵魂,渴望更多的燃料满足自己的灵魂之火。
但对虔诚的四神信徒来说,这是第二次生命,是超越凡人的再次转生,是强大力量的开端,是通往不朽的奥秘。
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