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腿是行?动范围。

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而眼睛是视野。

视野是一个人成长的关键。它决定了教育的上限，也决定了思想的边界。

这让祝今夏想起电影学家克拉考尔在《电影的本性》中提到过?的一个故事?：有一位导演为非洲土著拍了一个小?电影，用五分?钟的时间?去介绍城市的各种繁华，呈现土著们完全没有接触过?的现代科技与生活，想看看他们的反应。没想到视频放映结束后，所有人竟然都在讨论一只鸡，而导演甚至压根没有注意到自己的电影中竟然还出现过?鸡。

土著们目之所及皆是陌生，所以不敢置喙，也无?从置喙。

他们全程都呈现出麻木的状态，直到那只鸡出现。只有鸡是他们熟悉的事?物。而人类对于自己熟知的一切才有话语权。

大山阻隔了孩子们的视线，群山之外的世?界他们不是不憧憬，只是无?从憧憬，也无?从幻想。

祝今夏怔怔地看完一篇又一篇作?文，好在，好在还有一篇令她重燃希望的。

那篇周记的题目叫做：《假如?我是秦始皇》。虽然内容有些令人啼笑皆非，语句也还有很?多不通顺之处，但至少它是充满想象力的——

每个人都有自己的愿望，而我的愿望是与众不同，独一无?二的，那就是当秦始皇。

我小?时候曾经想像汉武帝一样雄才大略，能文能武，也想像唐太宗一样选用贤臣，科举选官，还想像清高宗乾隆一样才能兼备，多才多艺。但我最想和秦始皇一样，暴虐，凶残，呼风唤雨，无?所不能。

（祝今夏：建议有选择地学习，暴虐凶残不推荐学习。）

如?果我成为秦始皇，那我就有了统治全国的能力。比如?一些城市里的村落打起来，我就会说：“如?果你们再打，我就要收回你们的领土。”如?果他们再不听劝，我就会率领军队去把他们打得落花流水，屁滚尿流，让他们不敢再打。

（祝今夏：……传说中的以暴制暴？）

第二，我会任用贤能，科举选官。比如?，有些地方上的县长或乡长干事?时，贪图享受，欺压百姓，那我就把他的职位取消，流放到别的国家，

（祝今夏：你问过?别的国家的感受吗？）

如?果他们还不悔改，那我就将?他们斩首——用断头刀杀！

（祝今夏：哈？？？）

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第三，我会用秦始皇的暴虐，让所有人都惧怕我。比如?，有一个人杀了另一个人，还是无?理?杀人，那我就诛灭他九族。不仅如?此，我还要将?他的尸首挂在城墙上，用火烤，把他烤的黑漆漆的，像非洲人一样黑。

（祝今夏：哈？？？？？？？）

……

读到最后，祝今夏笑出了眼泪。

总而言之，这个叫丁真根呷的小?男孩用他丰富的想象力和比其他孩子都广博的历史知识，写出了一篇可爱又略带惊悚的童言童语。

虽然语病还很?多，但他使用了不少历史典故，还叫得出历代皇帝的名?字。

午休后半程，顿珠来讨水果吃，见祝今夏和时序讨论得热火朝天，也上前凑热闹。

“抄的吧？”

大概是文里引用了大量超出顿珠知识范围的成语和典故，顿珠合上本子如?是说。

祝今夏：“……”

祝今夏：“这得是哪个脑抽的作?文网站，才能给出这种范文给大家抄？”

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顿珠又扫了眼作?文，“那就是抄一段编一段，现在的小?孩可聪明了。”

时序说：“手机都没有，你让他们上哪抄？”

“找别的老师借？”

时序看破一切：“嫉妒使你丑陋。”

“我嫉妒？嫉妒啥啊？嫉妒他要把人烤的跟非洲人一样黑？”

顿珠夸张地叫起来，正逼逼赖赖，时序淡定地问：“清高宗是哪个皇帝？”

像被掐住脖子的鸡，顿珠失声了。