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第一千零七章三条法则(第2页)

以裁决之道为基础,他给世间修为定下了阶层,也就是品秩,

按照他制定的法则,我与苍龙、白虎、玄武、穷奇、梼杌、饕餮、雷烈、薛运、云应、生克兄弟有了二品修为,

焕殊大帝几经研习,发现二品修者与天上星辰有关联,和凡人有明显界线,最突出的特征是有无尽寿数,因此世间有了凡尘之上的概念,我们也就成了最初的凡尘之上修者,

身处凡尘之上,便有资格建立道门,苍龙霸道、白虎杀道、朱雀生道、玄武冥道、穷奇恶道、梼杌凶道、饕餮贪道,一干道门相继成形,

而焕殊三杰做为大帝的弟子,按照大帝的约束,他们不准建立道门,生克兄弟受到裁决之印的辖制,他们的道门留在了二品,

彼时,焕殊大帝的修为达到了一品,裁决之道也位列众道门之上。”

难怪师父曾经说过,裁决之道是非常古老的道门,比世间任何一个道门都要古老。

不过准确来说,应该排在阴阳家之后。

原来当时的众神只有二品修为。

虽说众神联手封印罪主这一战,打的非常惨烈,但也必须正视一个现实:

这场战斗是战力不足百分之十,甚至不足百分之五的罪主,迎战世间的一品大帝和一众二品修者。

这场战争的成色,与混沌击败满血罪主的那场战争,不能相提并论。

而今众神的实力远非昔日可比,可罪主当前是什么状态?

如果他满血复活,众神能够抵挡么?

朱雀真神接着说道:“而后又过数年,焕殊大帝修为精进,超出了品秩之外,成为了第一位神灵,

彼时罪主蠢蠢欲动,时常有力量能渗透出生克双星的法阵,经过几番争斗,大帝看出玄机,罪主通过吸取人间罪业,在不断恢复自身战力,这就是他从外世入侵此世的原因,

为阻止罪主复原,大帝自此开创了罪业之瞳这一技法,以裁决之道的奥义,限制罪主复原的途径,并且定下了裁决之道的根本法则——逢罪必杀。”

徐志穹道:“逢罪必杀,这和我道门的法则也很相近。”

朱雀摇头道:“不相近,相差甚远!裁决之道,逢罪必杀,不管长短,只要看到罪业就要杀,

试问人在凡尘俗世,谁能没有过错?按照大帝的裁决法则,世间之人全都该死,不到一年时间,有六成世人死在了他手上。”

六成世人?

焕殊大帝这是疯了?

他比罪主还狠?

朱雀长叹道:“当时阴司也归大帝执掌,他重新规定了轮回法则,不是所有亡魂都有资格重入轮回,有罪之人要在阴司永世受苦,不得转生,

他这一举动,是想永远断绝罪主临世之路,

可按照他定下的法则,世人都该死,却又没法重新托生,要不了几年,世人就要绝种,

各方势力相继出手,共同反抗大帝,但因为实力相差悬殊,皆败于大帝之手,

而后,消失多年的薛运再度出现,不知用什么手段把大帝杀了,

消息传出之后,四方欢腾,白虎第一个站出来,要拥立薛运做天下之主,

薛运拒绝了,他不想做天下之主,也没有一统天下的想法,他重新划定了各方势力的疆界,并定下了规矩,

各方势力有冲突时,可以有战争,但凡尘之上的修者,不得介入凡尘之战,这就是凡尘之上,不干预凡间之事的由来,

对于罪业,薛运也改了裁决道的法则,由逢罪必杀,改为判罪论处,罪业超过两寸,交由判官裁定,阴司处刑,罪业未过两寸,交由阴司直接处置,

自此,焕殊大帝创建的裁决道,被薛运创建的裁决判官道取代,薛运以判官道奥义,继续限制罪主临世的途径,

薛运将阴司交给玄武,玄武按照约定,放弃了在阳间的势力,带领部族接管阴司,

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