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王经理点头:“没错!”
“那干脆也别拍了,我们木棉花一百万收,怎样?”
嗯?
王经理的警惕心瞬间提起来。他太清楚这个人的鉴定能力了。来之前,他们顾老再三叮嘱,千万千万不要小瞧楚健。
“咳咳!还是拍卖吧!楚先生,您就别惦记我们这些蚊子腿肉了。”王经理苦笑道。
好吧!既然这次合作举办拍卖会,楚健也就没捡他们的漏。
他坦白道:“这件黄杨木济公像应该是清代的,而非明代。”
济公大家都不陌生,历史上的真实人物,被尊称为活佛,传说也是降龙罗汉的转世之身,在民间的名气极大。
济公破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,实际上却是一位学问渊博,行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。
他懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏,外出募化,修复被火烧毁的寺院。而且,还经常游访市井,拯危济困,救死扶弱,彰善惩恶。
“这是济公像?不对吧?”柳总皱眉。
这跟她印象中的济公形象相差甚远。
她的印象中,济公应该是:鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破,你笑我他笑我,一把扇儿破。
“的确是济公像,但有点颠覆了传统的形象,很少见。”楚健说道。
眼前这尊济公木雕像颠覆传统形象,以儒雅文官之姿呈现:头戴方巾,手握长带,目光如炬。
匠人以嶙峋瘦骨传递苦修精神,嘴角似笑非笑凝住"非僧非俗"的神韵,斑驳包浆十分厚重。
造像高32厘米,正襟危坐的济公头戴四方平定巾,身穿宽松的僧服,右手搭于座椅之上,左手握着腰带,腰带系得极高,几乎到了胸前,打结后垂下的长带让造像多了灵动飘逸感。
楚健跟他们讲解,在明朝,丝绸腰带被称作“大带”,使用时系在腰间,多余垂于末端的部分称为“缙绅”;缙绅的长短成为区分身份的重要标志,地位越高,缙绅就越长?。
匠人用夸张手法突出济公的嶙峋瘦骨,是对佛教苦修传统的延续,也是对士大夫“丰肌秀骨”审美范式的颠覆。
“济公的面部尤为精妙:双眉微蹙,眼球凸显,目光如炬;鼻梁高挺如峰,嘴角似笑非笑,额头与嘴角的皱纹将‘非僧非俗’的济公形象凝于方寸之间。
造像既有市井疯癫之态,又透出悲悯众生的禅意。
从造像的后面可以看出济公坐的是明代的经典圈椅。”楚健接着说。
这尊济公像中,有很多明代的元素。
或许也正是如此,被保利的鉴定师鉴定为明代的物件。
“清代的不是比明代的更不值钱吗?”柳总提出一个问题。
这问题,就连王经理也很疑惑,搞不懂。按理说,古董这东西,时间越久、越老、越值钱。
“那得看雕琢它的人是谁了。像字画,近代张大千的画作比大部分古代画家的作品都要珍贵。”楚健笑道。
这么一说,柳总和王经理都懂了。
“所以这是名家雕琢的?不知道是哪位名家。”王经理忍不住好奇问道。
他对自己公司的鉴定师也有点无语,鉴定得太不细心了吧?差点错过了好东西,给公司造成损失。
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