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楚健纠正道:“有些春联的字确实也是金色的,但它们用的是金墨,和泥金不一样,金墨以铜锌合金粉为颜料,没有黄金。”
这边是金墨和泥金的最大区别。
关于泥金,清朝的王概在《芥子园画传画翎毛浅说》中的介绍:
“泥金:将真金箔以指略黏胶水,蘸金箔逐张入碟内乾研。胶水不可多,多则水浮金沉,不受指研矣。俟研细,金箔如泥,黏于碟内,始加滚水。研稀漂出胶水,微火炽乾,再加轻胶水用之。”
简单地说,在用泥金书写的时候,会比较粘稠,运笔上会很困难,因此每次书写都要将胶水漂出,用时在重新添加进去。
“那也不值两千万吧?”
别说泥金里面含有黄金,就算整一本佛经都是黄金打造的,顶多就是几百万,绝对不会超过一千万。
“你还得看这佛经是谁抄写的。”沈世杰说道。
这说白了,它也勉强算是一件书法作品。只要书写这卷佛经的作者牛逼,它一个字可能就价值千金。
“能看出是谁抄写的吗?”
抄写佛经是古人很常见的一种行为习惯。
尤其是一些读书的家庭,动不动就是罚后辈去抄写孝经和佛经,就连皇子、妃子,甚至皇帝都不能幸免。
这么做,有几个原因。
首先,抄写佛经被认为是一种培养定力的修行方法。通过专注于经文的抄写,人们可以排除杂念,达到内心的平静和专注。
其次,在古代,抄写佛经被视为一种积累功德的行为。由于抄写佛经的困难和成本,能够坚持抄经的人被认为是有大福报的。
沈世杰看向楚健:“楚哥,是慧进圣僧的手笔吗?”
“应该是。”
沈世杰顿时倒吸一口气,难怪楚哥说至少值两千万。
一点毛病都没有,完全没有夸大。
“慧进圣僧?没听过。”
顾青云等人努力想了想,记忆中完全没有这个人物。历史上的僧人,他们印象比较深的就是唐代的玄奘。
“慧进大师是明代的圣僧,你们没听过也正常,以前我也没听过。但慧进大师抄写的佛经很牛逼,创造了我国佛经拍卖记录。”
马立豪眼珠子一转,问道:“佛经的拍卖记录?多少?”
“接近2。4亿。”
此话一出,陈家乐等人鸦雀无声,再次被震撼到了。
“卧槽!2。4亿?”
难怪楚哥信誓旦旦地表示,那卷经书至少值两千万。看来,楚哥还是太保守。哪怕慧进大师发挥失常,也不至于打一折吧?
然而,他们不知道,那2。4亿的拍卖价,是十卷的总成交价。
平均下来,一卷也就是两千多万。
“楚兄弟,三千万转给我呗!”梁浩然开口。
楚健点头:“行呀!”
这价格不低了,诚意十足。
再者,楚健本来就没有收藏的打算,带回国后,基本上也是摆上拍卖会的。所以,他没什么所谓。
三千万的交易,就这么谈成了?
陈家乐等人大受震撼,尤其是朴丽珍和柳孝敏。
换成韩元,那可是六十多亿呀!她们不知道自己这辈子能不能赚到那么多。
而后,他们一行人继续在这旧货市场逛,楚健和沈世杰都没有再入手,基本上就是指点陈家乐他们,让他们喝口汤。
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