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第415章 世家赞玉板（第2页）

在被视为用玉历史上重要发现的殷墟妇好墓出土玉器，所大量使用的和田玉正是青玉。从商、周至战国，青玉始终是和田玉中使用数量最大的。

直至汉代，白玉开始受到重视，但青玉也并没有被潮流淹没，始终在历史舞台中与白玉并行，受到人们的喜爱与推崇。

李斐质疑道：“老沈，你说这么大的玉版都是玉，是不是有点夸张？”

“老李，我绝对没有看错。要是换做是别的东西，我能还没有这样的信心，但是关于玉方面，我还是很有自信的。”沈世杰自信道。

李斐也相信沈世杰说的话，虽然沈世杰平时不着调，但是也不会那这种事情来开玩笑。

楚健这时候说道：“这应该是西汉青玉孔子世家赞玉板。”

西汉中期是我国封建社会的鼎盛时期，由于开拓西域，使得新*疆和田玉大量地输入内地，因此，汉玉器材料以和田玉为主。汉代玉器，生产数量虽然不多，但在质量上均是精雕细琢，其品种和艺术风格上都有新的发展，带有明显的承前启后的特点。

汉代玉器玉料精美，种类多样，工艺精湛，内涵丰富，以超凡的文化艺术品质在中国悠久的玉文化历史上留下了光辉灿烂的一页，并为后人进行中华玉文化的跨文化研究奠定了第一块基石。

“楚哥，你确定没有看错，这真的是西汉青玉孔子世家赞玉板，要是真的话，这黑人可是赚大发了。”沈世杰惊呼道。

楚健笑道：“如果是真品，其价值的话，应该在五六百万左右，不过要是遇到孔夫子的后人，价格肯定还会更高。

不过，这玩意有点问题。”

李斐虽然对于历史不太了解，但是大名鼎鼎的孔夫子还是听说过，随即问道：“玉版上面的字到底是什么意思？”

上面的字，他认识的并不多，就更别说知道上面写的是什么意思了。

楚健解读道：“上面写的高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。

适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。

天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！”

“大概的意思就是巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。

去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。

天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。”

“但是孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！”

有人说儒家毒害中国几千年，但其实跟孔子没太大关系。

孔子的一些言论、观点等，到了后世，有不少都被改了。

至于孔圣的后代，确实不怎么样，甚至说是带路党、汉奸。