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第七十四章 风波起（第2页）

一为天圣，二为明道。

前者出自东晋殷仲堪的《天圣论》，天者，万物之根本，冥然而不言，圣者，承天之照，用天之业。

其意为真宗为天，官家为圣。

当然，天圣还隐藏着另外一层意思，天字可拆解为‘二人’，意味二人圣。

后者‘明道’则意味明晓大道之一，同时‘明’字也有日月并之的意思。

不得不说，钱惟演不愧是饱读诗书之辈，取名水平绝对是顶级的，既好听，又能暗中讨好太后。

“四哥儿，为兄只希望你日后做决定时，多为家族考虑。”

良久，钱惟渲默默一叹。

“我等本是吴越王室，入宋后，当真是苦了你了。”

“三哥儿，我会的。”

钱惟演并不怎么在乎自己的名声，亦如天台山国清寺的两位隐僧所言。

寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

拾得答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

个人一时的荣辱，哪有家族的延续重要？

那些讥讽他的人，他又不认识，压根不需要在意。

“唉。”

钱惟渲点了点头，神色中满是怅然。

世间之事，岂会尽如人意所愿？

钱氏能够有今日的局面，大半靠的是先祖的余荫，小半靠的是钱惟演的付出。

至于其他族人的贡献，加起来也比不上钱惟演一人。

说钱惟演是钱氏的顶梁柱，丝毫不为过。

这不仅是爹爹的遗嘱，更是族中族老的共同决议。

然而，令钱氏两兄弟没想到的是，那份札子造成的影响远比他们预料中的要深得多。

当钱惟演上言‘长宁节’传开后，御史们是最先做出反应的。

御史纷纷反对，这完全是预料中的事。

毕竟此事在本朝是没有先例的。

但所有人都没想到，王曾对此事的抗拒，远远超过了预期。

王曾没有讨论‘长宁节’是否符合法度，而是直接将矛头对准了钱惟演本人。

【惟演以妹妻刘太尉，实乃太后姻家，依祖宗故事，不可预政也，请黜之。】

单看此份奏疏，王曾好似没有提及‘长宁节’是否符合法度。

然而，‘祖宗故事’一出，王曾的态度已然是昭然若揭。