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第三百四十七章 昆仑山封禅第一帝(第5页)

闻言,李骁眼中闪过一丝赞许:“你能在王廷埋下这么多眼线,又能让辽地官员主动投诚,倒是立了大功。”

“本王会让锦衣卫去联络乌延班素,只要他有价值,能为我秦国提供足够重要的情报,本王不吝赏赐,更不吝保他前程。”

说完,李骁话锋一转:“你韩家的子孙,若是愿意,可送去军中历练。”

如今秦国初建,正是用人之际,像韩玖光这样有功劳的敌国官员,也可以在秦国做官。

但等日后秩序稳定,行称一套固定的规则,官员大多就要从军中转业担任了。

没有军方背景,在官场上将很难立足,这既是规矩,也是对官员能力的考验。

韩玖光连忙躬身:“臣明白,谢大王提点,臣回去后便与家中子孙商议,让他们多去军中磨练。”

韩玖光也算是看明白了,北疆以武立国,没有军功根本混不下去。

想要韩家长盛不衰,除了与李家联姻之外,最重要的还是要有子孙从军立功。

否则只会被逐渐边缘化。

汇报完正事,韩玖光像是想起了什么,又道:“大王,臣还有一请示,如今大王已称秦王,北疆已成秦国。”

“臣以为,应当前往金山祭祀天地。”

北疆起源于金山脚下、龙骨河流域。

可以称之为崛起于金山龙水之间。

这两地在北疆文化中,本就有着特殊意义,如今李骁称王建国,的确应当在金州重塑正统。

而且这封建时代,祭祀本就是是百姓生活必不可少的部分。

如今北疆各州,佛教、绿教、景教的生存土壤越来越少。

虽有一些百姓供奉李骁的画像,但大部分人仍在祭拜天地。

“若大王能在金山龙水正式祭祀天地,既能顺应民心,也能彰显秦国的正统地位。”

李骁沉吟片刻,点头同意:“你说得有道理,金山龙水是北疆的根,如今建国,是该去祭祀一番。”

“此事便由你牵头准备,选个吉时,本王亲自前往。”

“臣遵旨!”韩玖光心中一喜,连忙应下。

在这个时代,“天命”与“祥瑞”是凝聚民心、确立正统的重要工具。

通过这些带有神秘色彩的传闻,既能让北疆百姓对故土产生更强的归属感,也能让李骁的统治更具“天命所归”的合理性。

这几年来,金山与龙骨河之所以被赋予越来越重的“神圣意义”,并非完全是自然形成的文化认同。

而是李骁命人宣传的结果,给金山龙水增加了一些神话色彩。

传说中,龙骨河是由巨龙的尸骨落在大地上所化。

金山则是盘古巨人的一块金色头骨!

书房内,韩玖光又与李骁商议了祭祀的具体细节,便起身告辞。

看着窗外的阳光,李骁心中盘算着,若是自己有朝一日能功盖秦皇汉武,那便不仅仅是在金山祭祀了。

必须要封禅!

泰山是不能去了,被赵家的那个玩意给拉低了档次,李骁都嫌晦气。

要去就去昆仑山,那可是华夏文化中至高无上的神山。

他要做昆仑山封禅第一帝!

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