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第12（第3页）

官家坐在四面垂纱的玉辂中，面容看不太真切。

军士们会把玉辂前后左右地推来推去来回三次，称作“鹁鸪旋”，目的是为了让军臣士庶一睹天颜。

梁元敬在的位置靠后，并不能像挤在前面的百姓一样，看清官家御容，这也让阿宝悄无声息地松了口气。

她还没有做好直面赵從的准备。

官家御驾之后，跟着的便是后妃宫眷，最后是宰执百官，后妃车驾里打头的，当然是皇后娘娘的凤驾。

当薛皇后的车驾卤簿经过时，东京城的百姓们轰动了。

欢声如雷，人人争相向前观看皇后娘娘姿容，险些造成踩踏事故，禁军们竭力维持住现场秩序，大声喝退不停往前拥挤的人潮。

看着这混乱的一幕，阿宝只能苦涩一笑。

昔年她做皇后时，也曾与赵從同乘玉辂驾幸金明池过，棂星门前，也是万民竞相观看。

只不过，看的是她的笑话。

那日，人潮中忽闯出一名白衣士子，当街拦下御驾，正义凌然地指着阿宝，骂她是祸国奸后。

洋洋洒洒痛骂了三千来字，才被禁军班直拖曳下去，被拖下去的时候，嘴中还不停怒骂，直至口吐白沫，引得众人为之侧目。

那时阿宝已怀胎七月，气得挺着肚子从玉辂中站起，牙关颤抖不止，扶车栏的手指关节泛出青白色，最终因胎气发动，两眼一翻，昏厥在赵從怀里。

后来经过调查，才知那名白衣士子名唤祝安，本是太学院的学生，素来仰慕同平章事吕逸的德容行止。

吕逸因反对立后被罢相，牵连一大批他的党人门生，一批敢于犯颜进谏的直臣亦被贬的贬，黜的黜，朝中英才为之一空。

这批人因全都怀有共同的政治目的，即反对立李氏为后，时人便称之为“反李派”，因是熙和年间发生的事，也被称为“熙和党人”。

祝安因不满时政，便甘冒巨大的风险当街怒拦御驾，为天下人痛陈官家执意立李氏为后的弊端，说他“为一妇人蒙蔽，寒尽天下士子之心”，说阿宝“蜀地歌女出身，寒微至此，一女侍二夫，清白之身不再矣”，甚至还言语暗示，阿宝腹中之子不是官家血脉，直叹“世上未尝闻有此事者也”。

这起风波的后续，是祝安求仁得仁，因诽谤时政，非议君上，判死罪。

这样的惩罚不可谓不重，因太祖立国时曾勒石为记，以训后人不得杀读书人，赵從此举相当于违背祖训。

群臣上奏为祝安求情，赵從为此又贬黜了一批求情的官员，最终减祝安死罪一等，削籍为民，逐出京城，永不叙用，后世子孙亦不得参与科举。

这便是等于绝了祝氏一门的政治仕途了。

事实上，有人依然觉得这样的判决过重，但已经无人敢上书为祝安陈情了，官家龙威之下，人人噤若寒蝉，只能顾好自身安危，无暇顾及他人。

后来祝安亦被算作“熙和党人”，时人称“君子”。

阿宝有时会想，为什么一个当街辱骂孕妇的人也能被称之为“君子”？

若一人在街上拦下一名孕妇，大骂特骂，想必出手相救、仗义执言的人会不少，可事情发生在她身上，怎么就全是她的错了？

想来想去，只有一个原因。

那便是东京城的人不喜欢她，百官臣僚不喜欢她，后宫妃嫔不喜欢她，天下的读书人也不喜欢她。

唯一喜欢她的人，只有赵從，可是他的喜欢犯了众怒，甚至可以说是她人生灾难的源头。

皇后不仅仅是他的妻子，也是天下人的母后，立后，也就是为天下人择母，他不能只选自己喜欢的人。

后来，连他也不喜欢阿宝了。

所以阿宝就只好死了，现在想想，阿宝觉得自己实在是太悲哀，一国之后又怎样，站的再高又怎样，她不过是个没人爱的女人而已。