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从老人去世当天开始,一天烧一两,如此一来,到五七的时候,正好就是三斤五两纸。
按照阴四门所有入行之人都要学的白事儿行规矩来看,五七这天,是亡人入住酆都城的时间,也就是说五七之前,亡人都是在去往酆都的路上,五七这天才正式住进去。
而后,就是七七这天,也就是亡人死后第四十九天。
七七,行内也称之为“七七断七”,所谓的“断”,其实就是自此阴阳相隔,彻底断绝的意思。
因为在七七这天,亡人彻底和阳间断绝关系,方能登上望乡台,回阳间看自己亲人朋友最后一眼,这一眼看完,除非投胎,否则再不可与阳间有任何关联。
但是呢,地府这边还算是挺有人情味儿,如果真是没钱了或者遇到什么困难了,还可以选择给亲人托梦,有关于这方面的事情,地府基本上就是睁只眼闭只眼了。
当然,要是有谁敢托梦想在梦里把自己亲人带走,那就是直接打入十八层地狱的大罪,但凡敢行如此事情的,最后无一例外都在十八层地狱里彻底住下,受极刑无数岁月。
也正是因为七七这所谓的“断”,这三斤六两纸,才只烧到五七,其中三斤五两纸是用来给亡人开路用的,剩下一两则是亡人自用,比如路上打点一下拦路的小鬼儿之类的。
像其他白事先生,有的会给亡人烧6斤4两或者9斤4两,为的就是让亡人一路畅通到达地府。
而陆隐,自从入行以来,一直烧的都是三斤六两。
没有别的理由,只要是他陆隐负责的亡人,地府鬼差和小鬼儿没人敢拦,这纸钱,三斤六两足矣。
烧纸的时候,还要连带着把刚才写好的牛马照分别烧走,把纸钱和牛马照的纸灰包好,等入棺的时候,直接放在亡人身侧,一起上路。
一边烧着纸,陆隐一边让柳观棋和林凤语,重复刚才自己说的词儿以及写的句子。
俩孩子极为流畅的把牛马照的词儿,开光的句子,全都背了出来。
陆隐有个习惯,每次在现场操作结束之后,都会对两个孩子进行现场检测,看看能记住多少东西。
一开始,俩孩子背的都是磕磕巴巴乱七八糟的,但是陆隐并不在乎。
毕竟这初次接触,要求立刻记住全部内容,多少有些难为人,同样的,既然亲眼见到了这句子听见了这词儿,你也总不能一点都记不住吧?
通过这几年外出接活,俩孩子跟着自己东走西走,一点一点的,这些词儿啥的也就都记住了。
陆隐这次询问,只不过是十分寻常的检测一下俩孩子是不是把词儿忘了而已。
很显然,俩孩子的基本功非常扎实,给旁边乔玄听的是一愣一愣的。
背诵完毕后,陆隐这边的纸钱也差不多烧完了,纸灰包好后,就到了入棺环节。
其实按照正常情况来说,中间还有几步流程要做,但奈何这次孙家的事情有些特殊,东家要求了,那咱这收钱干活的,就老老实实听话得了。
反正陆隐心里有数,就算是中间缺了什么步骤,亡人魂魄也绝对不敢来找自己的事儿。
你管那么多呢?老子能让你安稳到达酆都就行了呗!
你孙家都乱成什么逼德行了,还有那功夫在这考虑这些呢?
一句话。
过程不重要,结果是好的就完事儿了!
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