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第一百一十三章 孔子世家分南北（第2页）

如果金国能一统天下，那么北孔就是忍辱负重，留在北地行教化；南孔就是贪生怕死狼狈逃窜。

如果宋国能收复中原，那么北孔就是认贼作父，为虎作伥；南孔就是坚贞不屈，护卫君王南渡。

宋国肯定不会认金国所册封的北孔啊！

若真的让南孔回到曲阜认祖归宗，到时候北孔全都得成旁支。

刘淮所率的兵马，名义上是宋军，却大多数都是山东本地人，这也就给了孔拯辗转腾挪的空间。

“来了来了！”

有小厮狂奔而来，一路大声嚷嚷着：“有骑兵从西边来了！”

孔摠长舒一口气：“来吧来吧，总该有这么一遭。”

很快，百余汉军就已经疾驰而来，刘淮被甲骑护在中间，看着前方城楼上高高飘扬的‘漢’字大旗，不由得微微一愣。

虽然知道曲阜孔氏有‘世修降表’的传统，但真的出现在自己面前的时候，还是令人有些绷不住。

“臣孔拯（孔摠），拜见将军！”

孔拯穿着祭祖的时候才穿的全套衍圣公礼服，带着一群人向刘淮恭敬行礼：“我等盼望将军，犹如枯禾以望甘露，如婴儿以望父母，如今山东光复，全赖将军，还请将军受我等一拜。”

刘淮板着一张脸，看向了打头的孔拯：“你就是当代的衍圣公？”

孔拯心中一突：“正是。”

刘淮没有下马，任由孔氏族人在自己面前维持着作揖的姿势，他用马鞭拍着手心说道：“我听闻宋国也有个衍圣公，到底哪个是真，哪个是假呢？”

虽然早有预料，但听闻此问，孔拯还是有些头晕目眩之感，他喘着粗气说道：“留在曲阜，祭祀祖庙之人，自然才是孔氏主脉。”

果不其然，没说两句话，孔拯就将孔子抬了出来。

刘淮微微一笑，终于翻身下马，随后淡淡说道：“起来吧。”

孔拯刚刚舒了一口气，直起身子，还没有扶一把老腰，就听到刘淮说道：“既然来到曲阜，不可以不祭拜至圣先师，衍圣公，且领路吧。”

孔拯有些呆愣之态。

刘淮一副武人作风，他究竟要干什么，孔拯想过许多，却没想过刘淮第一个要求会是这个。

但……孔拯好像还真的没有什么拒绝的余地。

即便刘淮行事糙了一些，没有穿礼服，又没带着太牢，可对于一名乱世军头来说，能做到这种程度已经可以了，还要什么自行车？

也因此，孔拯直接将刘淮引到了祠堂，并且孔氏族人也迅速准备好了祭品，穿戴好了礼服。

刘淮带着十余名亲卫，身上盔甲都没有解下来，就来到了这祠堂之中，明显就是来找茬来了。

果不其然，就在孔拯正在布置香案之时，刘淮指着香案之后的祭台说道：“为何那里空着许多？孔圣人牌位之后那处空档是什么？还有，为何没有孔圣人的画像？”

第一百一十三章孔子世家分南北

说着，刘淮看着已经满头大汗的孔拯，冷笑出声：“还有，至圣文宣王的印绶何在？你可万万莫要拿着金贼予你的册封来糊弄我！”

如果说一开始刘淮询问牌位之后空档还情有可原，毕竟空了那么大的一块位置属实是有些不协调，但后面两问却是有的放矢，问到了点子上。

因为牌位之后原本是‘孔圣及亓官夫人楷木像’，相传为子贡所刻。

而原本墙上挂着的是‘孔子佩剑图’，乃是吴道子所画的真迹。

至于刘淮要的‘印绶’全称应该是‘至圣文宣王庙祀朱印’，乃是唐玄宗的时候，赐予孔氏的。

庙祀朱印与衍圣公印是不同的，庙祀朱印为衍圣公主持孔庙祭祀、管理礼制事务的官方印信，盖用于祭文、公文、谱牒等，象征着正统祭祀权。