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这书册的内容并不多,记录的事情也并不复杂,所以,耿煊并没有用太久时间,就将这本书囫囵着看完了。
“原来如此。”
《常平源考》,一本粗略考证、记录了常平坊这数百年来变迁发展的书册。
按照书中所述,常平坊乃是元州血脉最正宗的里坊之一。
五百多年前,元帝陨落,九州鼎沸,后霸王入元京,一把火将千年神都化为废墟。
元京当时有四百八十座里坊,只要是还没死的,全部逃出元京,散入元州各地。
因为个人、乃至家族的力量在当时那种大时代的洪流下都太过孱弱,生存能力毫无保障可言。
所以,成功逃出元京,并最终在元州各处顽强扎根下来的,基本都是以里坊为最小基本单位。
有的甚至是许多里坊的联合体,本身也是一股不小的力量。
这些散入元州各地的里坊不可避免的与地方势力产生了碰撞冲突,不过,这冲突的持续时间并不长,很快就结束了。
因为这些里坊相较于元州各地那些原有的、古老到原始意味浓烈村寨来说,各方面都是降维打击。
从组织制度,到里坊内部基本五脏俱全的各种匠人所代表的先进生产力,以及更完善的修炼体系,那些地方村寨根本不具备和里坊扳手腕的能力。
很快,元州各地那原始而简陋的村寨消失殆尽,全部里坊化。
第90章《常平源考》
从元京迁出的里坊,有的消失了,有的发展到一定规模后如蜂群一样分裂了,有的与地方村寨融合了,有的完全忘记了自身骨子里流淌的“元京血脉”
。
——书中还特意强调,不能从里坊名字去辨别里坊是否正宗。
因为若是从这个角度去看,现在元州境内的所有里坊,就没有一个是不正宗的。
重名的不要太多,个个都声称自己才是正宗嫡传,别的都是冒牌。
从书中长篇累牍的论证,不难看出,这书的核心目的就是为了证明一个问题,“我们常平坊的血脉是最纯正的”
、“凡是有其他声称也叫‘常平坊’的,全都是不要脸的假货”
。
而为了支撑这个有些贫乏的论点,书中举了不少例子。
只可惜,在耿煊看来,这些几乎全部以“据说”
“据传”
“有人看到”
开头的例子,说服力实在是有些不够。
若是拿出去与其他也叫“常平坊”
的里坊证明自家的正统性,得被狠狠唾一脸。
说不定转眼人家就能掏出一本更厚的《常平源考》,对,既然都叫“常平坊”
,那人家考证自家里坊的源起,自然也能理直气壮的叫这个名字。
但当耿煊看向其中一个同样以“据传”
开头的例子时,眼神就有些定住了。
“据传,我坊耿氏一族先祖,曾为元帝陵工师匠,参与修筑了元帝陵。
虽其在陵成之日与其他十万陵工匠人一起葬身帝陵,再未回返,但这无疑说明,我坊从元京迁出一事,真实无虚。”
著书者本人,对这传言或许都不怎么样相信。
在其诸多论证之中,这段引用没有任何特别之处,字数也很少,就寥寥数句而已。
但耿煊却联想到了很多。
那本藏在家中,很容易就挖出来的《地行篇》。
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