多多读书

手机浏览器扫描二维码访问

第230章 大道之行也天下为公（第2页）

“子曰：樊迟问仁。

子曰：‘爱人’。”

“丹修炼丹助天下人修行，医修济世救人，何以不是‘仁者爱人’之体现？安能不谓之儒？”

“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

“器修专精于器，音修专精于艺，此非求己所行之道邪？安能不谓之儒？”

“子曰：内省不疚，外立不惧。”

“执法司潜护此世，为修行界担其责、负其任。

安能不谓之儒？”

“……”

“好！

好！

说得好！

！”

司徒圣激动地连声叫好。

儒家历来主张“经世致用”

，如孟子言“徒善不足以为政，徒法不能以自行”

，强调的便是道德理想必须通过具体制度落实。

也就是所谓的名实相符。

修行界各种修行之道，虽然不尊儒学，但所行皆验证了儒家学说。

这又何尝不是从另一层面对儒学的传播？

如果连松文青那样嘴皮子一张只会骂人，都能被称作大儒。

修行界岂不人人都是大儒！

忽然。

司徒圣愣了愣。

通天教主把整个修行界都夸了，就把符修给漏了？？

完了！

通天前辈一定是在责怪他，跟那些酸腐儒一样，没把道家发扬光大……

不对……

不对！

道家要是遵循儒家之说，这不就乱了道统了？

通天前辈一定是故意的！

对！

通天教主一定是在提醒他，千万不能忘本！

……

执法司总部。

通天教主这一番话，将四人看得是热血澎湃。

尤其是“执法司潜护此世，为修行界担其责、负其任”