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“为何留这么多公田?”
弗里德里希指着账册问。
“给后来者留着呗!”
洪仁玕一边随意翻看着,“再说了,给山东、直隶来的百姓分多了,就没人给国人庄干活了。”
摩尔轻轻点头,在笔记本上记下:“所谓国人庄的性质与普鲁士的容克庄园类似,都是和军役挂钩的田产,同时也具有明显的资本主义农场的性质,普遍采取雇工从事生产。”
忽然传来急促的脚步声,一个穿着红袍的中年人推门进来,朝着洪仁玕就是一礼:“下官凤凰城大同会分堂堂主陈思记,是来给洋兄弟讲解《大同会》章程的。”
洪仁玕点点头:“讲吧!”
陈堂主清了清嗓子,抑扬顿挫如私塾先生:“《礼记》有云:大道之行也,天下为公”
摩尔和弗里德里希两人听不大懂文言文,于是就扭头看着白斯文,白斯文笑道:“就是一句话,您二位很熟的:消灭私有制!”
摩尔和弗里德里希脸上的表情瞬间就精彩起来了。
摩尔问:“斯文森,你是说中国的古人就已经想要”
弗里德里希也感觉到不可思议:“古人有这样朴素的想法也不奇怪,可是现在的太平天国怎么会有这样的想法?”
洪仁玕笑道:“卡尔天师,这个大同会的路数据说是罗天使从天上带来的!
据说天上的生产之力极度发达,物资极其丰富,生产早就已经远远超过了需求,完全可以做到按需分配了。”
摩尔摇摇头:“不可能,这不可能!”
他的意思是什么“天上来人”
,什么“天上的生产力极度发达”
是胡说八道——哪儿天堂?这太迷信了!
可是洪仁玕却听差了意思,居然点点头道:“卡尔天师说的对!
罗天使也是这么说的。”
“他怎么说?”
弗里德里希问。
“天使说,”
洪仁玕道,“天上的物产虽然无比丰富,但按需分配却还不可能。”
摩尔和弗里德里希一时无语。
“那真约派和大同会到底是什么关系?”
白斯文突然发问。
洪仁玕道:“真约派在海外布道,大同会在中原分田,都是天父、天兄的门徒”
当晚,弗里德里希翻开自己的笔记本:
观察日志-凤凰城
1。真约派在此近乎绝迹,取而代之的是糅合中国传统平均主义思想的大同会
2。土地分配呈现双重性:-
表面:仿《周礼》的均田制(流民获2亩)-
实质:军事贵族掌控大部分沃土(国人庄占已分配土地的70%)
而在另一间屋子里,白斯文给摩尔递上刚刚冲泡好的咖啡:“卡尔,你看到了什么?”
“看到了两个太平天国的共存。”
摩尔抿了口咖啡,“一个举着十字架走向海洋,一个捧着中国的《礼记》深耕黑土。”
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