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第43章 三不原则（第2页）
“哦，正好，这就有一个。”
李乐指着一个字，两个口字下面一个秃宝盖再加一个斗。
曾昭仪伸头认了，说道，“这个字念斝，音通贾，是一种酒器、礼器。广口，口沿有一根或两根柱，宽身，下有长的三足，四足。器身有圆形、方形两种，有的有盖，有的无盖。”
老头顺手在一张白纸上画了起来，“新石器晚期出现，最早作为烹煮食物使用，《诗经大雅行苇》有云，‘或献或酢，洗爵奠斝。’《说文斗部》记载，‘斝，玉爵也。夏曰盏，殷曰斝，周曰爵。’”
“后来演变为青铜制温酒的小型容酒器，行裸礼时所用。商代后定为王使用酒杯，诸侯用爵，爵位一说，也是由此而来。”
李乐边听边点头，“这个裸礼怎么写，啥意思？”
“衣补旁加个果子的果，音通冠，祼礼就是古时祭祀祖先时候把酒洒在地上。”
“那不就是上坟时候用的？”
“那是简化的形式。祼礼是有步骤和形制的，不是那么简单的。包括古时候祭祀天地、祖先、鬼神、亡灵都有相应的器具和步骤，吟唱、舞蹈。”
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“国之大事，在祀与戎？”李乐想起来。
“礼有五经，莫重于祭。”老头回了句，笔头点点画的图，“先民祭祀器物，源于生活物品，后来材质变换，陶、青铜、瓷、玉，被赋予神性，有机会带你看实物。”
“姥爷，咱家有么？”李乐心里一动。
“有什么？”
“您有没有收藏啊，什么青铜器、官哥汝钧定、青花之类的，还有捡漏。”
老头白了李乐一眼，“知不知道考古行里有个三不规矩？”
李乐摇头。
“不收藏、不鉴定、不买卖。”
“我老师夏作铭先生，一辈子从殷墟到马王堆到万历帝陵，所见珍宝无数，但是去世之后，家里一件超过30年的物件都没有。”
“是因为瓜田李下吧？”
“七分操守三分人心。”
听到这话，李乐若是有所思，想到要是这些直接和国宝打交道的人搞起收藏和文物交易，我滴妈耶。
“买卖我能想到，连鉴定也不做？”
曾昭仪点点头，“你得看什么鉴定，为馆藏的文物定级，为发掘出来的遗存定性，为民间收集来的古物，这种没问题，但牵扯到有鉴定费用的那种，不能做。”
“退休了也不能做？”
往后几十年里，鉴宝节目里那些什么专家，好多都顶着原来单位的名头，在电视里侃侃而谈，颇受民间搞收藏的群体吹捧。
“看个人吧，反正我是不做的，也不喜欢做得人。”
李乐感叹道，“您倒是真纯粹。”
“做哪一行不纯粹，都做不好。行了，赶紧誊。”
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