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第155章 神霄玉清真王图（第1页）

书法字画想要出意境，这不算太难，但想要通神，这就太难了。

例如符箓，书写符箓其实就是一种书法，书法练出了火候都能写出神韵意境，如果这份神韵意境是道法，那么这书法就堪比符箓。

然而道法的神韵意境，乃是对道法的领悟，练习书法容易，领悟道法太难。

所以，书法练出神韵意境不难，但这份神韵意境是道法，这才能通神。

作画也是同理，想要画出神韵意境容易，但想通神，必须要悟道。

姚老爷子送他的这幅画卷，已经通神入道，这绝对是一位道家高人的真迹。

并且这画卷的内容是神仙像，蕴含了道法真意。

张凡就是精通神仙画像的高手，他雕塑神像的基本功就是画神仙像，一眼就能看出这画卷的神韵意境。

展开整张画卷，宽约九十厘米，长约三米，是以白描的手法作画，一共画了三十七位神仙，从上向下分布。

上方最高一位是天神，身披文武甲，乘坐麒麟坐骑，眉心有竖眼，右手持法鞭，左手捏一指指天诀。

下方是九重云霄，云霄之间有三十六位天将，有的天将是人形，面目威严，手持鞭、锏、斧、钺等法器，有的天将是鬼神，尖嘴、面目狰狞，背生鸟翼，手持锤子和凿子。

画卷没有题字，也没有印章或落款什么，看不出多余的信息。

不过这画卷的神韵风格，张凡感觉很熟悉，很像是吴道子的作品。

吴道子，道号吴真人，又曰吴道真君，后世遵奉为画圣，最擅长画仙神佛鬼，以画入道，画意通神，后世的很多神仙像，基本都是以吴道子画的形象作为原本，例如人们熟知的钟馗图。

张凡小时候学习画画，就是从学习吴道子的画作开始，师父还经常带他去各大博物馆观看吴道子的真迹。

所以他对吴道子的神韵风格很熟悉，虽然这画卷没有落款，但他能认出，这应该就是吴道子的真迹。

而这画卷里的天神，应该是九天应元雷声普化天尊，以及三十六部雷公正神。

在民间故事里，九天应元雷声普化天尊有两个化身，一个是封神演义里的闻太师，另一个是隋唐小说里的宇文成都，被李元霸击杀后，回天归位，用雷法劈死了李元霸。

在道家典籍里，《雷霆玉枢宝经》有载，九天应元雷声普化天尊专制九霄三十六天，执掌雷霆之政，亦称作神霄玉清真王。

玉清真王就是南极长生大帝，居神霄玉清府，乃是三清四御的四御之一，也是雷部主神。

在正统的道教神仙体系里，三清是大道显化，超脱于一切之上，而真正管事的最高神仙，其实是四御。

正一派的天师道法，供奉的正神就是雷部玉清真王，不过天师一脉没落，早就请不动雷部正神了。

这幅画卷蕴含了吴道子的画意神韵，已经可以作为道法参悟，不过年代太久，画意的念头早已消散，失去了灵光。

不过他通晓吴道子的画意神韵，也算是一脉相承。

并且他修习雷法，这画卷也是画的雷部正神，被他得到，似乎是冥冥之中自有定数。

他可以祭炼这画卷，加持念头法力，重新开光显灵，正好做成一面道幡法器，配合雷法使用。

不过这玉清真王图，吴道子的真迹，这绝对是正儿八经的国宝级别的宝物，如果放到市面上去拍卖，即便没有题字和落款，价值大减，但至少也得上亿起步，用来做法器，貌似太奢侈了。

如果斗法损坏了，直接就损失上亿，想想都觉得心痛。