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第一百一十二章 仙佛已死天庭当立（第3页）

如果皮囊无法向上晋升，他只能依靠梦花前往靖州。

梦花数量足够多的话，也能阻挡天魔气息的侵蚀，但哪有化身黑山羊肆无忌惮。

任青穿戴着皮囊，即便施展术法都不会引来黑山羊。

他找了处空地点燃篝火，脚底的鬼影吐出成堆尸薪，都是一路上顺手收集的。

不过任青如今距离外界足足六百里，篝火每息都得消耗两具尸薪，存量支撑不了多久。

他意识来到胃中世界的珍宝阁，各类诡异物映入眼帘。

除此之外，还有几列摆满书籍的书架，都是些无法外传的禁忌术法，轻易能挑起杀戮。

任青不由心念微动，突然想起曾经取得的兽栏法。

【入神术】

【入神术由无上天魔所创，修炼需要将身躯作为柴薪点燃魂魄的灵炎，并吸收天魔残骸，弃身炼魂方可修成。】

当初天道子就是因为入神术的关系，导致身魂永堕深渊，最后沦为无上天魔的一部分。

任青虽然在胃中世界复活了天道子，但那只是残魂孕育的伪魂魄，是否具备生前记忆都难说。

他犹豫片刻，决定翻阅下入神术的内容。

如果皮囊可以掌握，说不动可以解决无法晋升的问题，任青变相控制黑山羊皮囊。

任青拿着入神术的副本，在篝火旁仔细查看起来。

泥丸宫的万千菌魂也在分析着入神术的内容。

他此前还未认真研究过入神术，印象停留在兽栏法通过燃烧身躯，使得魂魄异化的术法。

但没想到，兽栏法比想象中更加的复杂。

怎么说呢，兽栏法非常像是前世的神打术，其实是接引仙神气息入体，借此强壮自身。

同时会有部分魂魄实现仙神化，朝观想的仙神靠拢，无上天魔就是趁机展开同化的。

入神术接引的就是二十八星宿的“鬼金羊”，可能“羊”的形象比较契合道德天尊。

鬼金羊又名舆鬼，舆鬼主惊吓，故多凶。

“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。”

古籍里记载的信息非常负荷黑山羊，舆又有“众也”的意思，因此舆鬼可理解为众鬼之意。

任青迟疑片刻，随即穿上皮囊熄灭篝火。

他的意识降临胃中世界，来到天道子看守的山头，村落里的宁静祥和与佛界不成正比。

天道子的塑像稳稳立在村头，守护着凡人不被野兽袭击。

陈长生早已转世投胎，魂魄以一种非常玄妙的方式消失的，解开胎中之谜只能靠他自己。

天道子依旧不为所动，仿佛压根不具备半点灵智。

任青想要询问一下天道子关于入神术的看法，意识便化作无为道观黄奇的样貌来到山村。

村落过着与世隔绝的日子，处处都能看到术法的痕迹，应该是天道子利用仙职的所作所为。

比如说山腰处的泉眼，连接着山体内的一处水源的支流。

理论上来说，应该在五年前就已经枯竭，到时村民取水便需要到二十里外的湖泊处。

湖泊肯定没有泉眼安全，毕竟森林中的野兽也会前去饮水。