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不过,从这些伤口来看,白鲤恐怕一开始并没有全力以赴。
林毅将符光运于指尖,缓缓从伤口处一一抚过,金光所到之处,疤痕一一脱落,又恢复了原本的白玉无瑕。
治愈类的符文在面对不死的伤势时,效果还是挺好的。
其本质还是调动人体本身的力量在进行恢复,只是将这个时间大幅度缩短了而已。
曲婧其实也不在乎这点小伤,修行到现在,哪有不受伤的,倒是林毅的手指从她的肌肤上划过,让她感觉心跳的速度快了许多。
特别的,当林毅从小臂抚摸到肩膀,又要顺着肩膀往下,曲婧连忙阻止道:“我的小伤已无大碍了。”
“那我们现在开始治疗元神的伤吧,其实,洞庭君说的秘法,我也会。”
这话可不是谎言,林毅刚从洞庭君的记忆中读取到了这一段。
修士元神受损,其实并不是非常罕见的伤情,毕竟到了上层境界,到元神层次的斗法也将成为常事。
只要是斗法,难免有人受伤。
元神受伤就要死?
那现在修行界也不会有那么多的强者了。
元神受损的后果的确很严重,白鲤所言并不是危言耸听,那些修士之所以能平安无事,是因为他们凝聚三花,或者凝聚了灵箓。
到这个境界,元神寄托于花与箓,二者互相依存,元神受损,可以吸纳天地道韵进而反馈元神,达到治愈的目的。
像曲婧这种半步三品境界,就元神受损,就属于最容易死翘翘的那一类了。
没有凝聚一花为自己修复元神,受损的元神也无法再吸取道韵凝聚为花,伤势就接近为不可修复的了,这种秘法的确很罕见。
巧了,洞庭君就会,他还会三种。
第一种,是神道流。
这种方法不仅仅是修复元神的时候有用,也是一种修行流派,即自立为神,吸引人拜祭,当那些人虔诚信仰时,冥冥之中就会产生一种力量,这种力量作用于元神,能让元神强大,也能修复受损元神。
白鲤只有不到一千岁,就能有一千六百年的道行,除了吃了几个道行高深的修士,最重要的原因,还是因为神道。
他在洞庭湖畔兴风作浪,强迫沿岸百姓祭拜他,贡献祭品,多年下来,道行飞涨。
第二种,是献祭流。
核心思路就是以神补神,将其他人的魂魄当作养分供养己身,自然能修复破损元神。
这一种,林毅当然可以排除掉。
第三种,就是双修流。
同样是以神补神的思路,但相较于第二种方法,第三种就比较温和,不用杀生,只需要他人献出自己的部分元神之力,就能缓慢地修补自身元神。
但这种方法的缺陷就是见效慢,是水磨工夫,短则十天半个月,长则三年五载,都有可能。
而三种方法,林毅当然最倾向于第三种方式。
第一种要人祭拜信仰,又费时又费力,第二种方法直接过,第三种危害最小,虽然时间会拉长一些,但这可以辅助第一条一起进行。
才不是看着有双修的机会。
“我这里有三种秘术,你选哪一种?”
林毅并没有帮曲婧做决定,他很温柔地让曲婧做选择。
实际上,曲婧也并无选择。
除了第三,她还能选哪个?
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