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第33章 新晋小三元（第2页）

自己从没上过战场，哪里懂得用兵之道，不过是引用些爱国名将的话来打马虎眼。

至少这题顺利过关了。

时间过的很快，已经到了下午时分，姜瑜便打算用些点心，垫垫肚子，休息一会。

随后就看这最后一题，只见写到：以边关景色为题，写一首五言律诗。

这其实很好写，不过他们都没去过边塞，只能完全靠想象。

姜瑜在现代时倒是去旅行过，但那跟古代肯定不同。

而且这题看似是让人写景，其实还是为了写战争的残酷。

以景喻情，也不知道这钟大人为何会对边关如此钟情，姜瑜记得学政大人好像不习武啊？

他理清了思路，直接动笔：大阵飞云外，

雄风吼怒涛。

一人齐上下，

千古镇蓬蒿。

不得天心定，

还能地力高。

功臣元有志，

莫惜羽觞醪。

就这样，姜瑜写成后，便开始誊抄到考卷上。

傍晚时分，终于将其完成，等着有人提交后，姜瑜也交了卷子。

出了考场，姜瑜没有那么疲惫，阿福替他拿好东西后，便回了家。

心莲几人没有过问院试的事，怕引起什么考场忌讳。

只叮嘱姜瑜好好休息。

姜瑜倒没什么感觉，只是想见见这位钟大人，看看到底什么样的文人会出这种题。

这是他突然想到在东州遇到的林雨，也不知道对方是不是也参加了院试。

随后便睡了过去，一大早醒来，姜瑜感觉自己做了个美梦。

只是现在全忘了，倒是有些可惜。

今天便是第二场覆试，考的唯一不同之处，就是第二题策论，和最后默写《圣谕广训》。

姜瑜早已驾轻就熟，按顺序进入考棚后，找到座位入座。

试卷发下来后，便看到第一题，又是默写题。

题目是：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。

取自《中庸》，姜瑜自信的将后面补完。

而这第二题：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下，以承天休。

源于《春秋·左传》（王孙满对楚子）

意思是：统治天下在于道德，不在于鼎。

从前夏朝正在施行德政的时候，远方各地把各种奇异东西都画成图像，九州贡献出金展，铸成九鼎，把画下来的各种东西的图像铸在鼎上，鼎上面有各种东西的图像，教人民知道神物和怪异。

所以人们进入川洋、山林，不会碰到对自己不利的东西。螭魅罔两这些妖怪都不会遇到。因此能够上下和谐，受到上天的保佑。

这是王孙满回答楚庄王的话，讲究德行的重要性。

同时也批判了夏桀的暴行，使得国家覆灭。

那就应该从以德治国来答，姜瑜明白后就写下：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。