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而在野外小庙的草荡中,正在走来一只披红挂彩、吹打不停的队伍。
各种参差不齐的芦笛、筚篥、胡笳等乡土乐器,汇集而成的声线;随风飘散在摇曳抖动的草荡上空,隐隐充斥着一种杂乱而荒诞感。
而在这些蜿蜒而行的人群中,大多数都是尖顶帽或是缠头,却是做褐衣短胯打扮的蕃人;也有少量皮衣裘帽的牧人,为首却是几名黑发黑眸的唐人,穿着相对体面一些长衫,或是半新不旧的袍子;
在他们口中颂念的祷词引领下,几抬杂七杂八的贡品,在其中最为健硕的赤膊汉子抗举下,摇摇晃晃的被簇拥和守护在,这只杂乱队伍最正中的位置;而其中最为显目的贡品,则是一对童男童女。
而这对尚在懵懂之年的童男童女,也不知道这一切对自己意味着什么;反而是被带出家门之后,难得吃了几顿饱饭;穿上了从未见过的新衣裳;而在晨风中流着鼻涕,沉浸在对于好日子的期许中。
事实上,甚至就算是最初将其送出家门,奉献卖给新主人的父母;都未必觉得,这会是一件超乎寻常之事。
毕竟,这些年的妖邪横行与异变频发;已然多少影响到了,广大民间底层的生计日常。
富人贵家,那也不过是日常餐席,少一两道时鲜的果蔬菜色;或是供给酒水的成色下降。
而一些殷实小康之家,生活水平难免一落千丈,乃至沦落到城坊贫民一般,争抢官仓定期置换的陈米旧谷。
而作为最下层的群体,几乎没有隔夜粮或是手停口停的平户贫民,更是首当其冲。
一旦市面上的供给有所波动,或是家人病倒或出了变故;就不免要为生计所迫,开始卖儿卖女甚至卖身为奴了。
至少,在这纷乱世道世道里,主人无论如何的趋势如牛马;多少还是要管奴婢一口吃的。
因此,当有一个活生生的仙人行走于世,并且在河西到安西的沿途地方,不断留下一系列的传说和奇迹后。
很快就形成了潜在的巨大影响和众望如潮;各种官私民间的暗中供奉与膜拜,自然也就不免随之尘嚣直上了。
而这支祭祀的队伍,也不过是众多民间自发的乡土崇拜,发展到一定程度之后的产物。
至少,其中的大多数人都对此深信不疑,乃至还有附近草原上的牧族小部;派人前来联络而凑份子,加入了这场充满乡土风味的祭祀当中。
当然了,类似祭祀举办多次后,或许就会形成新的香社。
然而,成为了乡土地方上,拥有潜在影响力的结社之一;乃至以这处荒野中的小祠庙为基础,组织起季节性的香会酬神日,甚至是定期汇聚人气与货物的集市;吸引更多的常住人口形成聚居点。
因此,作为此事牵头的数人,可谓使出了浑身解数;不但请来了外乡小有名头的神巫阿六,还费尽心思串联周边乡邑;筹办出来包括一对童男童女,一头老牛、好几口猪羊在内,相对丰盛的牺牲。
故而此时此刻,身穿条条碎布拼成的彩衣,头戴羽冠、面涂油彩的阿六;也像是发癫一般的舞动着,手足之间所系的铜铃、铁铛;在草荡中一马当先的开路,同时从身上冒出,丝丝缕缕烟气滚滚。
就仿若是真有什么怪异,附身在神巫阿六体内;而通过不明意味的嚎叫和乱舞,传达出种种需要专人阐释的寓意。
最终,披头散发、浑身抽搐的他,突然就匍匐在,野庙空荡荡的门前泥地上不动。
与此同时,领头祭祀的老者,连忙高声大喊道:“神巫启示,吉时已到,快行祭礼!”
。
随即在几名乡土乐师,高昂变调的吹奏声中;作为牺牲的几只猪羊,被人按住当场宰杀,剖分出血水器脏。
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