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有人甚至不客气地提醒齐磊,“小齐导员,您的题目写错了。”
“作家柏杨写的是,《丑陋的中国人》!”
好吧,这个题目一出,大伙还以为他是要对宝岛作家柏杨的那本畅销书进行解析呢!
那还真是写错了,书名都没整明白。
后世的小伙伴可能不太知道,上世纪八十年代,柏杨的《丑陋的中国人》可以说是火爆异常,影响了一代中国人。
这么说吧,后世所知的那些蚣蜘、恨国党,他们绝大多数的底气就来自于这本《丑陋的中国人》。
那个年代,很多不明所以,盲目批国、恨国的二傻子,其底层逻辑和依据也是来自由这本书。
那一代人听到的,什么“中国人的劣根性”,什么“酱缸文化”,几乎所有的流行的辱国名词,出处也是这本书。
而且,就因为一本书,多少学者用了十几年的心血,才勉强算是把它的影响消除掉。
那简直就是把中国、中国人、中国传统文化,彻底踩下去的神书。
不光是在东亚文化圈,在全世界的影响都是极大的,被翻译成多国语言,畅销多年。
更成为了,西方抹黑中国的一大佐证。
那么,这一本暗黑神书,一定被国人骂死了吧?
……
那这是一本什么书呢?
其实,就是一本集合了柏杨的数十篇杂文的杂文集,主要内容是批判中国人的劣根性。
作者以“恨铁不成钢”的态度,将传统文化种种弊端喻之为“酱缸文化”,指出中国传统文化有一种病,子孙后辈永远受感染,且持续不断。
用柏杨自己的话说:“中国人是一个受伤很深的民族,没有培养出赞美和欣赏别人的能力,却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。”
“更由于在酱缸里酱得太久,思想和判断,以及视野,都受到酱缸的污染,很难跳出酱缸的范畴。”
因此他要写《丑陋的中国人》一书,目的是让中国人知道自己的缺点。
痛心中国的“酱缸文化”,反省中国人的“丑陋”,他就是要中国人活得有尊严。
听听……听听!!
这在后世,非得被骂的罗圈上天。
可是在八九十年代,包括二十一世纪之初,这种极富自我批判的勇气,以及在社会相对落后、国民自信心较低的年代,那可是神作了,极受追捧。
甚至大学里的公开课,对其进行点评追捧的也比比皆是。
大伙看来,齐磊这是要跟风啊!
只是……跟风你也得把名字给人家写对了啊!
对此,齐磊微微一笑,“没写错。”
“我对刨析、批判柏杨老师的著作没有任何兴趣。”
“况且,我的这个丑陋中国,可比他那个《丑陋的中国人》,要高级得多。”
众人皱眉,“批判?”
日韩学生则是看热闹,不管是附和,还是批判,他们都喜欢呀!
有人起哄架秧子起来,“小齐导员,高级在哪儿啊?”
齐磊,“我的这个丑陋中国,它不是一个社会学现象,以及族群批判。”
“那是什么?”
神秘一笑,“它是一个传播战略。”
“……”
“……”
齐磊直入正题,“最近,我在设想一种思想殖民的战略手段。”
“????”
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