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第23章 三问尹洙（第3页）

当然是先有人，而后才有学问。不然孔圣人是从哪来的？尹洙不答是因为他摸不准唐奕怎么会问这个问题。正如唐奕所说，佛道主张先灵而物，儒家则坚信先有人而后有治人之学。

“看来先生也是任为先有人，而后才有了人的精神和信仰。”

“当是如此！”尹洙笃定道

唐奕道：“那学生还想再问。”

还问？尹洙现在真有点怕这小子再问出什么让人吃惊的问题。

“请问先生。。。。既然先有人，那到底是人本身重要？还是治人之学更为重要？”

“人重要”这次尹洙回答的倒也干脆，儒家也不能否认“万物人为本”的道理。

唐奕点了点头“现在小子可以回答先生的问题为何对儒学兴趣缺缺了。”

尹洙眉头深锁，他被唐奕绕的有点不明所以“人为本不假，但这对儒道并无冲突吧。”

“确实没有冲突，而且小子也不否认儒学是一门治世之学。”

“但是，小子认为儒学有些以偏概全，本末倒置了。。。”

“何意？？”尹洙似是被唐奕这句话打醒了，却又不知道因何有这种感觉。双眼泛光的看着唐奕。

“儒学是治世之学，是华夏子孙最宝贵的精神财富。

但是。。。尽管如此，他也只是一门哲学、一种精神罢了。天下之大，万物穷奇！指望着一门哲学就把人活于世的所有问题都解释了，可能吗？”

尹洙呆呆的看着唐奕。。。。不知道如何做答。

唐奕也没指望尹洙回答。继续道：“这世间有太多的事、太多的疑问是孔孟之学解释不了。

太阳为何东升西末？

月亮为何时盈时缺？

人的生老病死又做何解？

大宋顽疾，始于朝堂，又为何是满朝的孔圣门生所解决不了的？

天下的读书人尊孔重儒，却忘记了除了孔孟之学，还有无数个有待我们探究的学问无人问津。”

“儒学可治世，却不能推动这个世界向更高的层次展。大宋的未来也非朝堂之争就可去疾避凶的。先生觉得朝堂上多我一个少我一个有什么分别吗？”

。。。。。。。

妖孽！这简直就是一个妖孽！！

尹洙呆愣愣的看着唐奕，亦如那日在唐记之中的范仲淹一样，被唐奕一翻狂轰滥炸。。。。

说蒙了。。。。