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第446章 四宝上（第2页）

那动作如同狠命的抽鞭子一样，只是把它往地上抽，并且由于是抓尾的右臂发力，所以这个东西是脑袋着地。

但听的一时间哀嚎声四起，不过只持续了几秒钟就迅速哑火儿了，项骜不放心，没了声音又反复抽了十几下，等扔到地上时再用后脚跟踩了几脚，最后刀一闪，身首分了家这才停了动作看看怎么样了。

不出意外是真叫一个惨，一颗头早给摔成了稀巴烂，已经完全看不出之前是个什么了。

“可以了？”项骜对四鬼道。

天残没有立即回答，而是忙不迭的测试了一下，也不知道它是怎么确定这片区域无法继续困住自己的，反正突然就和另外三鬼抱在一起高兴的涕泪横流，等哭完了转过头来又要倒身下拜表示感谢。

“既然你们说的都是真话就不必如此了，但这到底是个什么？为何能吊在井里便使之寸步难行？”

“所谓天灵地宝，天灵为活，地宝为死，当然也有用‘活宝’和‘死宝’做区分的。

我们四人手里的宝贝都属于地宝，是有特殊功能的死物；而这个是活的，便属于天灵。

它在行内的学名应该叫‘假阴’，真假的假，阴阳的阴。”

“那意思是说还有一个‘真阴’？”

“对的，相传‘真阴’可了不得，乃是《山海经》中所记载，可控制四季和昼夜的大神烛龙烛九阴；而这里的假，其实是模仿、抄袭的意思，带有很强的贬义。”天残道。

“‘烛九阴’按照书中所说正好是蛇的身子上长了一颗生有三目的人头，这个从身体结构看的确很像，只是太小了点。”卢珊珊道。

“‘假阴’一般是指一些修炼得道的蛇，蛇以龙为尊，能修成龙形乃是所有蛇的至高理想。

而龙又以应龙与烛龙为尊，其中倾向于后者，并将它作为榜样，也想成为拥有通天彻地神通的大神，就不甘只是修成人形，所以修出一颗人头后便保留了原本的蛇身。

如果憋宝人发现并将其制服，可差遣使唤，这一只放在这里乃为用蛇象征无腿难行，用铁盒象征铜墙铁壁没有缝隙，配合下的咒术，才将我们锁在这里百年光景。

只是您摔死了它固然解恨，但也有些可惜。。。。。。”

“可惜什么？”

“若您将其制服，此物也能为您办事。”

项骜不屑道：

“你觉着我像是会养着这玩意儿的样子吗？不过你说活的属于天灵，憋宝的拿下后可以带在身边当手下使用，那这不和‘宠物小精灵’一个样了？”

四鬼显然没听过这个词，也更不知道是什么意思，便面面相觑，无法答对。

“一部动画片，内容和你说的这种形式很相似，不过不是你们那个年代的东西，不了解很正常。”他见状道。

天残点点头，说：

“那您不要天灵，但一定要将四个地宝收下，只有您这种人能镇得住它们，否则再落入歹人手中，恐又要生起无端祸事。”

项骜未说是要还是不要，只是想起了早前的问题，便道：

“这四个看起来只能说有点年头而已，到底凭什么能担得起一个‘宝’字？

你刚才说这类东西都有特殊功能，那它们呢？”

天残闻言似是已经把这话准备了很久了，见终于有了用武之地，就清了清嗓子，郑重开口：

“您先看这柄剑，它虽然残破可绝不是泛泛之辈，乃是当年‘冲天大将军’黄巢的佩剑，号‘桑门剑’。”

“丧门剑？好晦气的名字啊，谁给起的？”卢珊珊道。

“不不不，不是丧门星的那个丧，是桑树的桑，桑门剑。”天残解释道。

“那谐音听着也够让人不舒服的。”

“我观此剑杀气极重，如果真是黄巢的东西，那倒也正常了。”项骜道。

“是的，乃当年黄巢在东齐冤句起兵反唐时所用，后攻入长安城，戮尽皇亲官宦和门阀士族用的也是此剑，直杀的风云变色，日月无光。

有诗赞曰：‘杀尽八百万，伏尸三千里。’

待义军兵锋直指阔州，在那里又杀光了二十万大食人；包括九年间与唐军的数十次浴血奋战，都少不了‘桑门剑’的参与。

可以说它不论杀人还是杀敌，都是不计其数的。

直至黄巢在虎狼谷战死，剑也断了，剑锋不知所踪，后半截儿被朝廷缴获，欲用烈火炼之，但火毁之不得，并且每逢焚烧都会从剑内传来金铁交鸣和亡魂的惨叫之声，吓得铁匠不敢靠近。

至此‘桑门剑’被视为不祥之物，送至安隐寺镇压，再后来唐朝灭亡，寺庙被掠于乱世，此剑又一次下落不明；至于又是怎样让家父得到的，我并不清楚。

但我知道这断剑若驾驭不住者使用必遭反噬，若能给将其降服者用，则所向披靡，无往不胜；您拿着它，未来遇到强敌拦路便可拔出以搠之，必破贼人于阵前。”天残道。