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第203章 樊梁地（第2页）

牛角人身，四肢修长，牙如锯齿，有威神大力而居于水域。

樊梁地的人忘本，忘祭河神太久，终于惹怒河神，即将降下惩罚。

各村的水井里出现尸体，都是早就已经下葬的老人；到河边取水、浣衣、游玩的人，总是失踪。

养在水田里的鱼变得会咬人，只要咬上一口，人和鱼就都挺直不动，胀得像是泡了很久的浮尸。

消息传开，人们都变得愤怒了起来。

长着牛角，牙如锯齿而已，难道是什么稀奇的长相吗？

一听就像是什么外地种族，仗着水性好，迁移到这里，弄出来的事端。

有的村子，日夜在井里悬灯，观察着井里的动静，组织青壮去坟地巡视守夜。

有的村子，在各处水渠布置陷阱，趁着日头最亮的时候，上百号人去大河里潜水搜查。

但是他们一无所获，死的人越来越多。

血性过去之后，恐惧终究压倒了大伙儿。

族长们没有办法，人们寻到巫师，最有灵验的巫师当真琢磨出一套新的拜河神的法子。

樊梁地的人们向神告罪之后，巫师就颁布了新的规矩。

第一要有恒心，不能等到节日再拜神，要有人充当神仆，一年到头都为神办事，各家原本的神庙推倒，重立神像，神像前要日日都有供奉。

其次，沿岸田地，本是河神所赐，要为从前的遗忘不敬，付出代价，将许多田地，还归于神，正好划出部分神仆，专门负责打理。

至于到了节庆的时候，为了表示跟平日奉神的分别，还要在神仆之外，另选神清骨秀的孩童，作为祭品。

第203章樊梁地

樊梁地的民众，一一奉行之后，果真不再有之前的那些怪事出现。

“太老套了！”

仙鹤的声音，忽然又在楚天舒耳边响起。

楚天舒看了眼，发现鹿头丘没反应，察觉出这是一种隐秘的传音。

鹿头丘还在讲述。

“这些年的樊梁地，每到秋收后，都改成了最肃穆的日子，一排排站着、等着、跪着，拜河神。”

“没人知道明年的祭品是不是会选到自己家，明年自家的庄稼地，会不会变成神田。”

“别的村庄，也不怎么敢过去了。”

鹿头丘小心翼翼的看着楚天舒，道，“巫师的规矩，越来越多，一年一个花样。”

“别说挖渠了，各个村庄想打口井，都要先去樊梁地，拜见巫人，送上厚礼。”

“我们村里的这口新井，当年是村人凑粮食炼的黄精当礼物，光我家就供出去一半的余粮。”

鹿头丘当真机警，楚天舒还没有明说，他已大致猜出，神子可能想让他们挖渠。

楚天舒呵呵一笑：“这到底是河神还是井神啊。”

“离得这么远，你们自家动手打口井，他们都要管？”

仙鹤再度开口：“这类规矩越来越繁琐，多半是为了加重权力的存在感，更进一步打压民众的反抗心理。”

鹿头丘齿间漏出一缕叹息。

“樊梁地变了之后，不少人外逃，有人就逃到我们村来，可是我们不敢收，顶多舍点米汤，就把他们赶走。”

“有年纪大的夜游郎，在我们村上歇脚的时候，跟我聊过。”

“其实，天底下很多地方都是这样，巫人们传达神意，添加种种规矩，驱役着各族之民。”

“像薄夜洲之类的所在，没有鬼神栖身，人们以前的日子才能过得比较……散漫。”

楚天舒这下，算是对灵界有了个比较具体的认知。

从生产能力、制造工艺、商品交换等形式来看。

因为这些灵界民众各有所长，代代积累到现在，已经有点像是明清时期。